О разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества

Те же из учёных, кто не был согласен с политикой партии или утверждением, что существуют науки «буржуазные» и «небуржуазные», подвергались репрессиям и удалялись из научной среды. Ярким представителем таких учёных был Николай Вавилов (1887 – 1943).

Авторитарный режим создаёт меньше препятствий для умственного режима – диктору всё равно, что там делают граждане, только бы они не мешали ему править. Поэтому при авторитаризме много проблем возникает у гуманитариев, которые изучают общественное устройство и никак не могут обойти стороной вопрос правильного государственного устройства. Технические же специалисты испытывают куда меньше давления.

Тоталитарный режим внушает страх абсолютно всем. Одна «правильная» идеология, тотальная цензура, репрессии, шпиономания – всё это создаёт большие трудности для человека. Индивид вынужден всегда подвергать свои размышления самоцензуре, следить, какие книги он покупает, какими источниками информации он пользуется, особенно – что говорит или публикует. Немаловажным препятствием при тоталитаризме выступает также политика изоляции, которая разрывает связь тоталитарного общества с другими обществами.

Таким образом, политическое устройство и политический режим оказывают серьёзное влияние на умственное развитие человека. Самым благоприятным политическим устройством является либеральная демократия, она отвечает второму естественному закону развития общества – прогрессивному развитию. Самым пагубным является тоталитарный режим. При нём человек боится думать, не то что говорить.

Глава 13. Экономическая система и благосостояние человека и их влияние на умственное развитие индивида

Экономическая жизнь людей на протяжении всей истории была неодинаковой. В первобытные времена человек мало чем отличался от животных в вопросе поиска пропитания и удовлетворения физиологических потребностей. Примерно 10 тысяч лет назад он догадался приручать животных и выращивать пищу рядом с домом.

После того, как человеческая популяция увеличилась, а пищи стало меньше³¹, появилось неравенство в доходах и размере имущества. Состоятельные семьи сами могли не трудиться, а нанимать безземельных соотечественников или сдавать им земельные участки в аренду. Одновременно с разделением общества на землевладельцев и земледельцев (свободных и рабов) появился другой класс людей – торговцы. Неравномерность урожаев и уникальность отдельных продуктов (вино в Средиземноморье, шёлк в Китае и т.п.) привели к необходимости профессиональных менял, которые помимо всего прочего доставляли бы товары из одного уголка известного мира в другой. Иногда обменом жили целые общества, особенно те, кто земледелием особо не занимался, так называемые талассократии (например, финикийцы). Земледельцы нуждались в простейших инструментах, войны – в оружии и доспехах, богатые семейства – в украшениях и предметах роскоши. Удовлетворять эти потребности был призван класс ремесленников.

Крупнейший класс населения – земледельцы был зависим от землевладельцев, оба класса составляли костяк традиционной экономики. Торговцы и ремесленники были малочисленны и играли больше служебную роль.

Переход от традиционной экономики к капиталистической был вызван возвышением класса торговцев. Торговля, как род занятий, был весьма прибыльным и зависел больше от знаний, нежели случайностей – погоды, войны. За многие века торговцам удалось накопить солидные капиталы, которые стали основой банковской системы. Семейства землевладельцев постепенно слабели и разорялись, торговцы же – скупали земли и усадьбы, теснили землевладельцев в экономике. Но политическая власть всё ещё принадлежала землевладельцам. Противоречия между властью и капиталом вылились в буржуазные революции, по итогам которых землевладельцы утратили власть.

Накопление торговцами и банками огромных капиталов сделало возможной другую революцию – промышленную. Замещение неэффективного ручного труда машинным привело к многократному увеличению и разнообразию потребительских благ. Повышенный спрос на рабочие руки привел к перетоку рабочих из сельского хозяйства на фабрики.

Бешеная конкуренция и стремление выжать всё из железных чудовищ и их мягкотелых придатков привели к возникновению рабочего вопроса. Ужасающие условия труда, отрущёбливание городов, взрывной рост преступности привели к необходимости регулирования трудовых отношений или, что то же самое, поиску баланса между интересами капиталистов и рабочих.

Но некоторые философы пошли дальше и видели в кризисе отправную точку, за которой рабочие должны были заместить капиталистов и работать сами на себя. Новая теория предполагала, что в скором времени общество станет бесклассовым, государство как инструмент угнетения одного класса другим исчезнет за ненадобностью, а люди будут производить столько, что всем всего будет хватать. Такое гипотетическое состояние общества было названо коммунистическим, а переход к нему – социализмом.