Читаем О Разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества полностью

Примером такой успешной компании можно назвать Standard Oil Джона Рокфеллера (1839 – 1937). В своей деятельности Дж. Рокфеллер прибегал к большому количеству всевозможных ухищрений, уловок, иногда и вовсе к обычному насилию, но одним из ярких примеров нестандартного подхода было строительство первого в мире нефтепровода, по которому нефть с добывающих вышек текла прямиком на его перерабатывающие заводы. До этого все компании использовали железнодорожные цистерны, тем самым ставя себя в зависимость от не менее хищных железнодорожных магнатов. Применение нефтепровода позволило Дж. Рокфеллеру не только вылезти из железнодорожной удавки, но и получить существенное преимущество перед своими конкурентами.

Когда спрос на керосин – основную продукцию Standard Oil, стал падать из-за появления электричества, Дж. Рокфеллер переориентировал свои заводы на производство бензина для нужд новой отрасли американской экономики – автомобилестроения.

В Standard Oil также была лаборатория, где изобретались всё новые способы перегонки керосина, затем и бензина. В компании работали и тысячи обычных рабочих, выполняющих день за днём одинаковые функции. Поскольку в Standard Oil все были на своих местах, она стала одной из самых успешных компаний за всю мировую историю.

Таким образом, ненужно каждый раз изобретать велосипед, человек может и должен пользоваться старыми знаниями. Прогрессистам не стоит давать свободу действий в тех областях, где требуется монотонное повторение одних и тех же движений, а консерваторов следует держать подальше от сфер, где поиск нового – это залог выживания.

Глава 8. Выводы

Человек получил от природы замечательную способность – мышление. Благодаря ему он смог заставить природу работать на него. Но за свой прогресс человек платит большую цену – чем сложнее и разнообразней становится его жизнь, тем больше рисков возникает на его пути.

Стремление узнать и ликвидировать эти риски, иными словами стремление к определённости, постоянно сопровождает человека. Он старается посредством знаний обезопасить себя. С другой стороны активная умственная деятельность неизбежно сталкивается с другой силой – силой лени. Мышление отнимает много энергии, и организм сопротивляется этому.

Точка, где обе эти силы уравновешивают друг друга, определяет уровень умственного развития человека.

Человек в своей деятельности прибегает к двум типам мышления – прогрессивному и консервативному. Тех, у кого преобладает соответствующий тип мышления, называют прогрессистами или консерваторами. Между ними часто возникают конфликты. Прогрессисты хотят жить по-новому, консерваторы хотят жить по-старому.

Оба типа мышления уместны в определённых ситуациях. Так, в тех сферах, где требуется монотонная работа, консерваторы имеют преимущество, там, где нужно интенсивно думать, выигрывают прогрессисты.

Книга 2. Общество и разум

Глава 1. О естественной и умственной эволюции человека

Согласно современным научным представлениям относительно происхождения человека, последний произошёл от человекоподобных обезьян. В плане эволюции, тело человека ничем не отличалось от тел других живых организмов – оно было результатом долгого и постоянного естественного отбора. Если говорить проще, то эволюция заключается в смене формы живого существа. Форма эта меняется в зависимости от внешних факторов – приспособленные особи выживают и дают потомство, неприспособленные погибают и потомства не оставляют. Человек прошёл точно такой же путь, как и другие организмы, форма его тела – лишь результат огромного количества мутаций.

Но такой взгляд на человека представляет несколько усечённую картину. Современного человека внешне можно сравнить с обезьяноподобным существом (что я и делаю, когда вижу некоторых людей – очень увлекательное занятие, попробуйте), но приравнивать их не стоит. Человек получил от природы величайший дар – умение мыслить, а вместе с ним и умение преобразовывать саму природу. Он придумал разнообразные инструменты, которыми менял окружающий мир. Человек не стал ждать миллионы лет, когда у него отрастут крылья, он просто изобрёл самолёт. Такая особенность человека ставит биологическую эволюцию на второй план, а на первый выводит эволюцию умственную.

Антропологи выделяют несколько этапов эволюции человека: австралопитеки – человек умелый – человек прямоходящий – человек разумный10. Если углубиться в эту тему, то нетрудно заметить, что все эти этапы характеризуются не только внешними изменениями человека и ростом его мозга, они также связаны с научно-техническим прогрессом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука