Читаем О Разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества полностью

Война требует агрессии, требует жестокости, она знает только силу и хитрость. Как раз эти две особенности войны и влияют на социальную мобильность. На силу полагаются те, кто воюет непосредственно: кто сидит в окопах и стреляет на передовой. Потребность в силе взывает к основам дикарей и городских низов. Война не просто пробуждает в них суть, но и ломает все те предохранители, что установило общество. Я уже писал, чем опасно разжигание агрессии дикарей и городских низов, напомню – эта агрессия неизбежно перекидывается на другие классы общества. Дикари и городские низы больше не воспринимают вышестоящие классы, как главные, а наоборот, смотрят на них, как на подчинённых. Неудивительно, что после войны, в обществе наблюдается всплеск насильственной преступности. Появляются организованные преступные группировки, правопорядок разрушается. Поэтому после войны, следует срочно купировать всплеск агрессии. Для этого требуется реабилитировать бывших военных, особенно дикарей и городские низы, снова показать их место в обществе. Реабилитацией занимаются специальные учреждения, но о них я расскажу в отельной главе. Таким образом, боевые действия консервируют дикарей и городских низов, а также побуждают их применять силу уже ко всем другим классам общества, особенно, в мирное время.

Требование силы может привести к деградации середнячков и умных. Многие из них, скорее всего, вступят в психологический конфликт со своей моралью и замкнутся в себе, но некоторые воспримут поведение дикарей и городских низов и перейдут в нижестоящий класс.

Вторая особенность войны – потребность в хитрости, действует противоположным образом. Хитрость требует недюжинных умственных способностей. Военная стратегия – это самое важное в войне и должна она определяться только самыми способными к этому индивидами. Постоянная потребность в размышлениях, разработка планов, манёвры и т. п. заставляют индивида расширять свои знания, применять новые стратегии. Естественно, что в таком состоянии он умственно прогрессирует, середнячок может стать умным, а умный интеллигентом. Именно война превратила Наполеона Бонапарта, неизвестного образованного дворянина с Корсики, в гения войны и интеллигента.

Таким образом, военные действия имеют три следствия – консервацию дикарей и городских низов, деградацию середнячков и умных (следствие силы), и прогресс середнячков и умных (следствие хитрости).

Перейти на страницу:

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука