Читаем О Разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества полностью

Поскольку состав армии не однороден, необходимо рассмотреть, как представители классов общества взаимодействуют друг с другом. Также, в отличие от работы или школы, необходимо помнить, что армия строится по принципу иерархии, а самостоятельность индивидов сильно подавляется.

В призывной армии взаимодействие классов более тесное, поскольку призывники проживают совместно – в казармах. Профессиональные военные обычно проживают в собственном жилье, их взаимоотношения напоминают рабочие.

Поскольку призывники – это в основном представители дикарей, городских низов и середнячков. Стоит рассмотреть в первую очередь социальную мобильность в этих классах.

Наибольшее развитие в армии получают дикари – они лишаются той особенности, которая делает их дикарями – изоляции от других классов. Общая черта дикарей и городских низов остаётся – принцип иерархии. В условиях жёсткой дисциплины и запрета на насилие, дикари вынуждены искать другие способы соблюдения принципа иерархии, они могут заимствовать их у городских низов. Также дикарей могут увлечь рассказы городских низов о городе, их мечты о богатстве. Дикарь сам может загореться желанием переехать в город и тем самым закрепиться в классе городских низов. Конфликты между дикарями и городскими низами, а также между представителями одного класса случаются довольно часто – им надо выяснить, кто из них сильнее. Потому в призывной армии часто происходят драки и избиения.

Дикари и городские низы с трудом взаимодействуют с середнячками и умными. Как и в школе, они их травят, но всё равно сдерживаются, поскольку середнячки и умные могут стать проводниками в свет. Они постоянно им угрожают, демонстрируют силу, но не могут сделать того, что разорвёт их связь с вышестоящими классами. Ситуация в призывной армии может обостриться, если офицерский состав укомплектован представителями городских низов. В этом случае у них развязаны руки, поскольку отсутствуют сдерживающие факторы соблюдения принципа иерархии, они перейдут к самому простому способу её обеспечить – насилию. Большинство избиений и издевательств происходит именно из-за того, что должности младшего офицерского состава занимают представители городских низов. Если представитель городских низов получил формальные полномочия, то он уже может применять насилие и в отношении середнячков и умных, поскольку те уже ему не нужны для повышения, он и так выше их всех. Сбылась мечта. Поэтому представителей дикарей и городских низов ни в коем случае нельзя назначать на офицерские должности53.

В израильской армии, где призываются все, доминирует тот класс, который составляет большинство и в обычной жизни. То есть середнячки и умные. Насколько мне известно, городских низов и дикарей в Израиле крайне мало. Соответственно взаимоотношения между всеми классами в армии Израиля строятся точно так же, как и в гражданской жизни. Дикари и городские низы пытаются надавить на остальных силой, показать, кто главный, но середнячки и умные сразу же пресекают такие попытки, поскольку офицерский состав в большинстве своём состоит из середнячков и умных.

Таким образом, в призывной армии России существует дисбаланс – преобладают дикари и городские низы, незначительную часть призывников составляют середнячки и умные. Социальная мобильность осуществляется между дикарями и городскими низами, но они почти не перемещаются в класс середнячков, тем более – умных. Армия Израиля почти копирует израильское общество, потому в ней происходит такая же мобильность между классами, как и вне армии.

Эффект коллектива в армии является основным, другие же эффекты – обучение и воспитание менее выражены. Обучение в армии направлено, прежде всего, на освоение боевых навыков, навыков управления военной техникой, основы тактической подготовки и некоторые другие. Если армия функционирует нормально, а не является бюрократией в погонах, то военнослужащий может получить в ней неплохую подготовку, которая понадобится ему в гражданской жизни, например, навык самодисциплины или управления транспортным средством, умение оказывать первую помощь и т. д. Воспитательный эффект позволяет военнослужащему перенять некоторые армейские правила взаимопомощи, поддержки, традиции и с помощью них изменить свою мораль.

Поскольку армия существует не просто так, она нужна для ведения боевых действия, следует также рассмотреть влияние войны на социальную мобильность.

Война – это потрясение не только для всего общества, но и для отдельных индивидов. Человек, который убил другого человека, изменился навсегда. Я не стану останавливаться здесь на том, какие психические изменения происходят у военных: об этом было написано много литературы, а рассмотрю влияние войны только на социальную мобильность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука