Читаем О Разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества полностью

На все эти вопросы я предложил свои ответы. Многим, особенно представителям научного сообщества, может показаться, что я создал ещё одну теорию, попытался опровергнуть устоявшиеся представления об обществе и его структуре, но роль науки в том и заключается, чтобы не только объяснять действительность, но и задавать вопросы и направлять ход научной мысли.

Книга 1. Человек и разум

Глава 1. О человеческом мозге и стремлении к определённости

Мозг – это главное, что есть у человека. Уберите мозг, и останется лишь труп. Мозг выполняет различные функций – координацию движений, фиксацию внимания, запоминание, но всё это есть и у многих животных – обезьян, волков и, даже, рыб. Как верно заметил Чарльз Дарвин, человек отличается от других живых существ лишь количественно, но не качественно2. Другими словами, единственное, что выделяет человека на фоне остальных животных – это чрезвычайно развитые мыслительные способности.

Но почему именно у человека способность мышления стала настолько развитой, а у других животных нет? Та же теория эволюции подразумевает, что в процессе своего развития каждый вид приобретает определённые способности, которые помогают ему выживать. У человека это развитый мозг, у хамелеона – маскировка, у семейства кошачьих – острые когти, зубы и гибкое тело. Поэтому развитое мышление человека не стоит воспринимать как аномалию, а его самого как «венец природы». Если приглядеться к другим животным – обезьянам, дельфинам и слонам, то и у них можно заметить умственные способности. Даже больше – они узнают себя в зеркале, а значит, обладают самосознанием3.

Как видно, мышление – это способность присуща многим живым существам, равно как и способность перемещаться, прятаться и т.п. Отличия заключаются лишь в степени развития данной способности, вот и всё. Слабые особи погибали и не могли увековечить свои слабые черты. Сильные особи выживали и передавали свои гены по наследству.

Теперь, когда мы выяснили, что мозг человека и его мыслительные способности – это такой же плод эволюции, как и всё остальное, следует перейти к вопросу о том, как этот самый мозг работает.

Как и животные, человек живёт в постоянно меняющемся мире. Ни ему, ни животным не дано знать, что будет завтра. Над всеми живыми существами постоянно висит Домоклов меч неопределённости. Жизнь животных не разнообразна, кажется даже, что они созданы лишь для того, чтобы родиться, поесть и умереть. Такой образ жизни почти не создаёт трудностей, неопределённость легко снимается инстинктами – страхом, голодом и другими. Иногда детёныши учатся у родителей охоте, да и то эта деятельность связана скорее с подражанием, нежели со сколько-то обдуманными действиями.

Человек же пошёл по иному пути. Вместо того чтобы просто следовать своим инстинктам и природе, он стал изучать и менять окружающий мир под свои нужды – шить одежду, мастерить инструменты, выращивать еду. И чем больше человек менял мир, тем большей неопределённости он подвергался. Когда сеять пшено или чечевицу, как возделывать грядки, какую шкуру лучше использовать для одежды, чтобы не замёрзнуть? Для ответа на эти вопросы уже невозможно было положиться на инстинкты или догадки, требовались знания – достоверные сведения об окружающем мире. А знания – это плод мышления.

Сегодня человек настолько преобразил мир, что неопределённость достигла поистине колоссальных масштабов. Чтобы осознать это, достаточно посмотреть вокруг. Мы живём в домах, которые построены с соблюдением правил безопасности (писаных и неписаных). Мы ходим по улицам, разделённым на полосы для различных видов транспорта. Мы покупаем товары в магазинах, предварительно проверив срок годности и целостность упаковки. И это только наш быт.

Экономическая деятельность вся пронизана изучением риска и его минимизацией: страхование, анализ состояния предприятия, всевозможные расчёты, ставки по кредитам, гарантии и т.д. Достаточно лишь открыть любой учебник по экономике, и понятие «риск» будет уже на первой странице.

Прибегают к устранению неопределённости политики, они проводят социологические опросы, идут на всевозможные ухищрения, дабы узнать действительные настроения общества (сюрпризы на выборах никому не нужны). Избирательные кампании не были бы такими оживлёнными и нервозными для кандидатов, если бы все точно знали, кто одержит победу.

Неизвестность пугает военных. О расстановке и численности сил противника, его планах и многом другом призвана рассказать разведка, а скрыть эти сведения и оставить противника в неведении – контрразведка. Само красивое словосочетание «туман войны» отражает суть страха перед неопределённостью, грозящей гибелью.

В юриспруденции определённость вообще поставлена в ранг принципа – только чётко сформулированная норма способна регулировать поведение человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука