Читаем О ритме 3 полностью

– На отпущение обид также нужно время и воздействие обстоятельств, в которых вам будет предоставлена возможность, переосмыслив свои претензии, сыскать ответ сначала в себе – уравновесить внутренний мир, а затем, будучи гармоничным, уже проявить себя в реальности. Единственное, что вы сделали не так, это то, что вы склонны к провокации. Или вас можно вывести из себя, или обидеть, или заставить страдать, или искусить в любом проявлении темы желаний, страсти – вопрос лишь в силе влияния. Если можно искусить, значит сила обстоятельств всегда будет подстраиваться под такой ритм, где бы на вас можно было оказать давление, влияние. Поэтому нет причины в других, другом, отвальных, – она лишь в вас, и выражена лишь в том, что вы склонны к воздействию силой обстоятельств извне. Вопрос, как и было сказано выше – лишь в силе влияния.

– И с ужасом иной раз смотрю и понимаю, Миша, я с детства спала, спала нескончаемым сном.

– У каждого свой час "проснуться", и он не регулируется волей идущего.

– Но понимаете, это был очень странный сон с просветами, когда я сама смотрела на себя временами со стороны, но сделать ничего не могла.

– А как иначе бы вы поняли, что это был сон, а это уже более что-то похожее на реальность, как не воочию сравнив себя? Никак. Время учит каждого в соответствии его готовностью. Но всегда нужно время, в том числе для переосмысления, где ваша мысль не должна оказывать на вас должное влияние. То есть время нужно для того, чтобы процесс внутреннего переживания прошел. А не для того, чтобы вы все это время о чем-то думали, в том числе о времени.

– Вы говорили как-то, что я не эмпат, возможно, но иногда на протяжении своей жизни в области груди я чувствовала, что либо со мной что-то не так, либо с тем, с кем я в окружении. Я не знаю, как это объяснить. Себе говорила, что это я все додумываю.

– Не эмпат, потому как он должен быть чистым. То есть без эго, и шального, чтобы вам было проще понять, ума. Сердце бьётся вследствие силы. Вы осязаете отклонениями воздействие и циркуляцию этой силы. Энергия пребывает в органах чувств, как проводники энергии. Если энергия не сфокусирована по всему телу равномерно, то у вас активны чакры; поэтому какие-то житейские ситуации вы можете осязать чакрой определенного органа. Вам это доподлинно необязательно знать; если будет нужно, время само научит этому ремеслу.



ВЕРЬ

Цитаты поэтического сборника “ВЕРЬ”:1

1) Доверяй происходящему, даже если оно несло гнет, раздор. Лишь в хаосе сыщешь покой, его оседлав; не более, где, как не в тьме и страхах своих посреди, их развеяв победами в жизни.

2) Не верь астрологи и прочим прогнозам, даже с уст, ведомых в этом процессе. Оно есть истинно лишь для того, кто в это верит. Нужно быть верным прежде себе, и тому, что ты делаешь; доверием открывать свой день – к лицу любой сложности, сомнению, стразу. Оперируя логосом звёзд, констатирующим нынешнее положение дел ты не сможешь расти.

3) Не верь облику, обложке, видимому; лишь мигу, в котором видимое тобой наблюдаемо. В логике не сыщешь правды; её, когда дело касается логики – не существует.

4) Верь делу, чьим увлечен; если оно не приносит удовольствие, стремлением, где нет уныния, доверием самому процессу поиска – ищи себя.

5) Верь случайности больше; или вообще не верь. Вера – процесс слияния; ему мешая, ты обрекаешь лишь свою плоть на страдание. Слияния с мудростью или состоянием, в котором пребывает мир. Мир в вере. Земля в вере. Космос заполнен верой. Или состоянием, к которому не прийти, в него т уверовав.

6) Верь Имени, зародившему жизнь; случай – Его выдох.

7) Веру, как чувство, ищи в отрешении и упадке духа – лишь в данном случае её проявление могло воплотиться в реальность. Вера – это состояние равноденствия всего живого. Под пологом фантомов иллюзий сознания, мыслей ума, мятежа – не сыщешь способное к жизни. Пришел никем, уйдешь, но с чем? Родился голым в Жизни, ее сыщешь будучи не иным.

8) Верь, не забывая себя в миге; присутствием трезви свое нестабильное я, не вовлекаясь в его эмоциональные игры, – намерением ясности, которой ты веришь. Ибо вера есть и вдохновение, и жизнь, и энергия, и вдох в том числе. На осознание этого уйдет долгое время. Но отведённого, при должном стремлении будет более, чем достаточно.

9) Верь, созерцая неизбежное; оно, в сущности, и одно есть проявлений веры.

10) Верь, не изменяя своим идеалам. Беспристрастно открывай день, доверяя происходящему, миру, лучу света и тьме, – стремись к горизонту новых открытий, себя, совершенству.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука