Читаем О самом простом полностью

Писатели встретились у своего знакомого, который тоже был писателем. Они расположились на веранде, неподалеку от которой старик-садовник стриг садовыми ножницами кусты. Собравшиеся начали беседовать о писательском ремесле и пришли к выводу, что сейчас только одни они и есть настоящие писатели. Но жена хозяина утверждала, что сейчас пишут практически все. Тогда они решили спросить садовника, не писатель ли он? Садовник отложил в сторону ножницы и сказал: «Конечно, и я – писатель!» – «А что же вы пишете?» – «Воспоминания». – «Вот как! Это интересно! Можете прочитать?» – «Могу», – с достоинством ответил старик, достав из кармана записную книжку: «Воспоминания. Вчера купил пять килограмм моркови и пять головок чесноку». – «А где же в этом творчество?» – спросили удивленные писатели. «А в том, что все это – правда!» – усмехнувшись, ответил садовник.

Истина не нуждается в красотах, ей достаточно просто быть истиной.

Кривда – всегда пустословна, а правда – немногословна.

<p>43. ТРОЕ ДРУЗЕЙ И ИХ ОПЫТ</p>

Трое друзей собрались поделиться друг с другом опытом жизни. Первый из них сказал: «Хотите, покажу вам, как не нужно мешать чай ложечкой?» – «Хотим! Покажи!» – «А вот так нельзя!» – сказал он, и так начал крутить ложечкой в стакане, что расплескал весь чай. «А я покажу вам, как не нужно есть!» – объявил второй из друзей. И он так накинулся на еду, что тут же перепачкал всех сидевших рядом. «Тогда я покажу вам, как не нужно пить!» – решил поделиться своим опытом третий. Он так напился и стал так буянить, что все разбежались, оставив его одного.

Лучше услышать одно слово о спасении, чем много слов о погибели.

Простые мысли

Дурными поступками к добру людей не приведешь, а добрым примером – спасешь.

Что богатый, что мертвый – одно и то же. В духовной жизни быть богатым негоже.

Держаться за роскошь и за достаток на пути к Богу – большой недостаток.

<p>44. КОРАБЛЬ И КОМАНДА</p>

Когда-то один корабль вышел в море. Это был отличный корабль. Его вел первоклассный капитан. Команда была хорошо обучена и подготовлена. Пассажиры были спокойны за свою жизнь. Весь рейс должен был быть удачным. Но стрелка компаса этого корабля была сбита хитрым мошенником, который направил корабль на рифы. И этот отличный корабль, отличный капитан и прекрасная команда, пассажиры, уверенные в опытности капитана и команды, пошли на дно…

Постоянно направляй сердце к Богу, и не потеряешь цель жизни.

Простые мысли

Никогда не пойдешь на дно, если сердце с Богом соединено.

От изобилия – зависть и ревность. Основа кротости и смирения – бедность.

На ближних обиды забудь, отпусти. Себе оставь одно слово: «Прости».

Недалекий ум всех порицает, а чистое сердце всех прощает.

<p>45. ГОРОЖАНИН И ОГОРОД</p>

Один горожанин решил заняться огородничеством. Он начал искать книги о правильном выборе участка с хорошей землей, о воде для полива, о правильной посадке картофеля, о климате в том районе, где он собирался купить землю. Горожанин зашел в книжный магазин. Продавец разложил перед ним книги о борьбе с вредителями огорода. «А о посадке картофеля у вас книги есть?» – «У нас все книги посвящены борьбе с врагами огорода. Это очень актуальная тема». – «А как же сажать картофель?» – спросил огородник. «Это уже ваша проблема!» – ответил продавец.

Лучше узнать – как спастись в этом мире, чем знать, как бороться за этот мир.

Простые мысли

Как ни борись за жизнь – подведет, а чистота сердца – спасет.

Глупы невежд упования на свои пустые мечтания.

Сделав ум к благодати пригодным, стяжешь сердце простым и свободным.

Применяя правильно наставления, оставив тело, не оставляй спасения.

<p>46. О БОЛЬНОМ ГРИППОМ И ЕГО ДРУГЕ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Символика Православного Храма
Символика Православного Храма

Предлагаемая благосклонному читателю книга является опытом предварительного начертания по существу новой богословской науки, которую можно обозначить как Православная теория образа, эта наука рождается на стыке догматического богословия и литургики. До сих пор некоторые (далеко не все!) церковные предметы и символы, облачения духовенства вкратце истолковывались у нас в различных учебных пособиях по литургике, что вполне уместно и естественно. Однако в этих толкованиях отсутствовало объяснение многих "второстепенных" предметов и главное не было достаточного теоретического обоснования необходимости вещественных образов и символов в церковной жизни, никак не выявлялась духовно-таинственная природа образа в самом широком смысле этого слова. А потому оказывалось не вполне ясным, являются ли образы и символы Церкви существенно необходимой стороной Православной веры, или это нечто "условное", чисто человеческое, "иллюстративное", нечто такое, без чего вполне можно и обойтись... Последнее дало возможность современному "православному" экуменизму и модернизму утверждать, что весь образно-символический строй (то есть, по существу, вся литургическая жизнь Церкви) не является принципиальным и фундаментальным основанием Православия.

Протоиерей Лев Лебедев

Православие