О самовоспитании врача

Очень интересный факт, относящийся к происхождению легенды о религиозности Павлова, приводит жена его преждевременно умершего сына — Евгения Сергеевна Павлова. Случайно она зашла, уже после кончины ученого, в Знаменскую церковь. И здесь, как она пишет, ей довелось увидеть «двойника Ивана Петровича, спускавшегося с большой церковной книгой с клироса. Сходство было поразительное тем более, что и седая борода этого человека была подстрижена точно так же, как у Ивана Петровича. Тогда я и поняла,— пишет она,— откуда пошла легенда...».*

*(И. П. Павлов в воспоминаниях современников. Л., «Наука», 1967, с. 361.)

Исследования физиологов-материалистов доказали, что нет границ для познания вечно движущихся и изменяющихся явлений природы. В этом был убежден И. П. Павлов. «Я утверждаю абсолютное, непререкаемое право естественнонаучной мысли проникать всюду и до тех пор, где и покуда она может проявлять свою мощь. А кто знает, где кончается эта возможность!» — говорил он еще в 1909 году.

* * *

Мы, естественно, не ставили себе целью хотя бы в самой общей форме изложить основы марксистской философии — диалектического материализма. Нам хотелось только подчеркнуть крайнюю необходимость глубокого усвоения ее каждым медиком, стремящимся воспитать себя в духе высокой идейности и принципиальности. Это тем более необходимо теперь, когда враждебные силы всячески стремятся подорвать идейную сплоченность людей социалистического лагеря, внести в их ряды тлетворный дух буржуазной идеологии.

IV. Моральный облик и общая культура врача

Каким великолепным существом является человек,

если он действительно человек...

Древнегреческий писатель Менандр

Профессия врача — это подвиг, она требует

самоутверждения, чистоты души и чистоты

помыслов.

Надо быть ясным умственно, чистым

нравственно и опрятным физически.

А. П. Чехов

Г. Кроллис. Иллюстрация к поэме Э. Межелайтиса «ЧЕЛОВЕК»

Вероятно, многие читатели «Медицинской газеты» обратили в свое время внимание на статью журналистки Ирины Волк «И такое бывает» о похождениях двух врачей одной из крупнейших московских больниц. Эти медики, выйдя после приятного ужина из ресторана, затеяли на улице драку с каким-то прохожим. Когда их препроводили в отделение милиции, они и там продолжали дебоширить, осыпали работников отделения нецензурной бранью, запустили в дежурного сумкой с деньгами и документами. А когда на скандалистов пришлось надеть смирительные рубашки, один из них начал грозить: «Не знаете, с кем связались! Пусть только попадет ко мне на операционный стол какой-нибудь милиционер...»

Конечно, это исключительный по своей дикости случай, но,читая о нем, каждому из медиков приходится краснеть. И если мы все же решаемся напомнить о нем, то только с целью — более наглядно показать, что ни занимаемое положение, ни институтский значок на лацкане пиджака не являются показателями культурного уровня человека. Можно иметь в кармане диплом высшего учебного заведения, одеваться по последней моде, с апломбом рассуждать о высоких материях, но оставаться ограниченной, пошлой, невоспитанной личностью. И не иметь никакого .права называть себя советским интеллигентом.

Такое положение особенно недопустимо для врача. Ведь настоящий советский врач является не только высококвалифицированным специалистом в области медицины. Ему надлежит быть и просветителем, пропагандистом знаний и культурных навыков, глашатаем здоровой, красивой и разумной жизни. Он должен служить своеобразным эталоном, живым примером такой жизни для окружающих.

Понятие о культурности, интеллигентности в различные исторические эпохи видоизменялось в зависимости от классовых, сословных, национальных и иных условий. В наших современных условиях, в эпоху строительства социалистического общества, оно наполняется новым, более богатым содержанием.

Немыслимые ни в одном государстве капиталистического мира широчайшие возможности получения каждым гражданином СССР общего и специального образования, высокий идейно-политический тонус нашей жизни ведут к быстрому стиранию границ между умственным и физическим трудом. Все высоты научных знаний перестали быть монополией привилегированных групп населения и доступны теперь всем. Овладение ими стало до известной степени даже обязанностью всякого советского человека. И в том числе, конечно, врача.