О селекции людей. Откровения расиста

Последним утверждением господина Бека является то, что было достигнуто в течение многих лет многими увлеченными дальновидными критиками в литературных и художественных мирах. Ничто не является более необычным (и более зловещим), чем то, каким образом дух лихорадит, и, по сути, внеплановые беспорядки стали проявляться в течение последних двух десятилетий в каждой области искусства. Это беспорядки приняли форму «футуризма», «кубизма», «вортицизма», «экспрессионизма» и бог знает чего. Его дух всегда тот же: ожесточенное восстание против существующих вещей и дезинтегративная, дегенеративная реакция на примитивный хаос. Наши недовольные литераторы и художники не имеют предложенной конструктивной идеи вместо того, что они осуждают. То, к чему они стремятся, является абсолютной «свободой». Таким образом, каждую вещь, положенную этой анархической «свободой» у них в форму, стиль, традиции, саму реальность, они ненавидят и презирают. Соответственно, все эти вопросы (глумился над ними как «банальными», «старомодными», «аристократическими», «буржуазными», или «глупыми») будут презрительно отброшены, и «освобождённая» душа парит впереди на освобождённых крыльях его безграничной фантазии.

К сожалению, полет ведёт назад, к джунглям прошлого. Продукты «нового» искусства несут странное сходство с сырыми усилиями вырожденных дикарей. Искажённые и вымученные формы «экспрессионистской» скульптуры напоминают (если они напоминают что-либо) идолы негров Западной Африки. Что касается «экспрессионистской» живописи, она не имеет никакого нормального отношения к чему-либо вообще. Она стеснена, изуродованные формы, смутно различимые на фоне буйства визжащих цветов, это не «настоящее» — ведь бедлам не бывает реальностью! Многое нестандартное из всего того, что есть ультрасовременная школа «живописи», в значительной степени отбрасывающая краску в пользу материалов, таких как вырезки из газет, кнопки, рыбные кости, наклеенные, сшитые или приколотые на их полотнах.

Почти экстравагантной является «новая» поэзия. Структура, грамматика, метр, рифма — всему они бросили вызов. При этом восстание против хорошего вида почти завершено. Единственный шаг, который, казалось бы, сейчас по-прежнему должен быть принят, — отменить язык и создать «стихи без слов».

Теперь-то что всё это значит? Это означает просто ещё один этап всемирного восстания против цивилизации со стороны неприспосабливаемых, низших и вырожденных элементов, стремящихся разгромить надоедливые рамки современного общества и вернуться к благоприятным уровням хаотического варварства или дикости. Нормальные люди могут быть склонны смеяться над капризами наших художественных и литературных повстанцев, но популярная мода, какой они пользуются, доказывает, что им было действительно не до смеха. Не так давно английский поэт Альфред Нойес предупредил искренне против широко распространённого вреда «литературных большевиков». «Мы сталкиваемся сегодня, — сказал он, — с внеочередным зрелищем 10000 литературных повстанцев, каждый из которых прикован к своей одиночной высоте, и каждый повторяет многолетние песни ненависти против всего, что было достигнуто за счет прошлых поколений. Хуже всего то, что мир аплодирует им. Настоящий бунтарь сегодня — человек, который стоит на непопулярной истине; но человек имеет новое название: он называется «обычным»». Литературный большевизм последние тридцать лет является более ответственным за настоящие опасности цивилизации, чем за реализацию. Он не может критиковать все законы, как будто они были просто клочками.

«Это привело к всестороннему снижению стандартов. Некоторые из современных писателей, которые берутся уничтожить лучших из древних писателей, не могут написать грамотно по-английски. Их искусство и литература всё больше большевистские. Если мы посмотрим на столбцы газеты, то мы видим необычное зрелище, как политический редактор отчаянно борется с тем, что искусство и литературные части издания защищают. Во имя «реальности» многие писатели предавались ветхим формам изображения и обращали всю реальность в пепел».