О сибирской язве и о ее народном лечении

§. 15. Что же принадлежитъ до другаго роду сея болзни, то есть отъ сей возродившейся, когда она приходитъ горячкою, когда человкъ заразится отъ человека или отъ скота. Сія гораздо важнее, и въ сей надобно подать средства ко избавленію. Когда человкъ почувствуетъ боль головы, разслабленіе членовъ, и находится какъ въ угар, чувствуетъ тоску, то во первыхъ пить воды съ постнымъ масломъ много, и щекотать въ горл, заложивъ два перста, или щекотать перомъ гусинымъ верхушкой, обмочивъ въ постное масло, чтобы вырвало. Сіе длать раза три, чтобъ три раза вырвало. Длается сіе для того первое, чтобъ желудокъ очистить; ибо чрезъ рвоту выбрасывается, что въ желудк находится; а второе чрез движеніе, отъ рвоты происходящее, соки вс въ движеніе приходятъ, раскрываются потовыя дирочки Пори, и съ нутра соки стремятся къ наружи; а какъ горячка сія слабе заразительной язвы, то отъ рвоты худыхъ послдствій бояться не должно: посл рвоты лечь на постелю, и накрывшись пить теплую воду,въ которую положить травы Божье дерево, или травы Богородской, и пить до тхъ поръ, чтобъ потъ сдлался, и принять тритцать капель спирту нашатырнаго, Спиритусъ салисъ Армоніаци, въ двухъ ложкахъ холодной воды. Посл того я увренъ, что больной получитъ облегченіе; когда же не пройдетъ болзнь, лежа пить холодноватую воду съ уксусомъ по немногу и почаще, гд есть клюква съ клюквой воду, или хотя квасъ естьли очень великая боль въ голов, намочивъ ветошку или платокъ чистой уксусомъ не очень мокро, обвязать голову, такъ же ветошки съ уксусомъ класть подъ пазухи и въ пахи. Естьли не очень боль въ голов, то повторить чрезъ нсколько времени потовое, какъ выше сказано. Буде отъ сей горячки появятся бубоны, кажется мн, что тогда вышеписаннаго лкарства разводительнаго употреблять не должно, а стараться употреблять къ скорйшему созрнiю, класть лукъ печеной, смшавъ съ табакомъ и давать спирту нашатырнаго 30 капель два раза въ день по утру и вечеру. Табакъ въ сей болзни дознанное лкарство. Чрезъ два дни, когда чрезвычайнаго рднія нтъ, можно прорзывать; ибо по моему мннію матерія ужъ находится; она отъ натуры отдлится, будучи готова. Буде же жестокое рдніе въ части появится, то водяныхъ припарокъ не употреблять съ начала; ибо отъ намоченія тотчасъ здлается гнилость или Антоновъ огонь, то есть вскочатъ желтые пузырьки, побагроветъ и начнетъ чернть. По моему мннію, да я и опытомъ дознавъ сіе говорю, употребить примочку спиритуозную, то есть прежнимъ спиртомъ нашатырнымъ съ камфарнымъ и съ табакомъ, намочивъ ветошку такъ, чтобъ только влажна, а неочень мокра была, привязывать до тхъ поръ, пока рдніе минуется, что не столь красно будетъ, въ то время употребить лукъ съ табакомъ, какъ выше сказано. Случается посл сей болзни, натура отдляя къ какой части сдлаетъ обширную красную и глубокую опухоль отекъ (Пфлегмо), то такимъ же образомъ съ начала сдлать, чтобы гнилость не воспослдовала, спиртомъ съ табакомъ влажно намочивъ. Случилось мн видть нещастное произшетвіе отъ сей горячки: Офицеръ, выжжая изъ Сибири, зоболлъ горячкою, въ которой натура отдленіе сдлала къ ног, обширную опухоль. Докторъ, пользовавшій его, употребилъ водяную ванну, тотчасъ сдлался Антоновъ огонь, посл омертвніе, и нещастной лишился ноги. Я увренъ, что естьли бы съ начала намочена ветошка вышеписаннымъ спиртомъ влажно и приложена нсколько разъ, то разв бы небольшой нарывъ былъ. Когда же по нещастiю больной до того дошелъ, что Антоновъ огонь начался, вскочили желтые пузырьки между жестокимъ рдніемъ части, и мстами начинаетъ багровть, употребить известковую воду съ канфарнымъ спиртомъ, то есть взявъ спирту канфарнаго и известковой воды по половин. Воду известковую длать: взявъ извести киплки, то есть немоченой, налить теплою водою, наливая по немногу, а когда известь распустится вся млко,прибавляя воды столько, чтобъ вода была какъ густое молоко, смшавъ и поставить въ теплое мсто;и тогда отстоится, то тихонько слить и употреблять куда надобно, когда же начался уже Антоновъ огонь, то есть мстами почернло, то черные мста нарзывать до крови, и употребить припарку, какъ выше сказано, съ табакомъ Божье дерево, душица, Богородская трава, все сваривъ въ уксус пивномъ, то есть не очень крпкомъ, за неимніемъ въ квас, прибавить вина простаго иприпаривать, а на ранки класть, какъ выше сказано о разрз бубона, деготь или мазь съ нащатыремъ и немного табаку.

§. 16. Лченіе нын отъ обывателей Сибирской язвы: съ начала они кладутъ табакъ, натерши нашатыремъ, по томъ колютъ шиломъ опухоль, до тхъ поръ пущая шило, покуду больной почувствуетъ боль. Такимъ образомъ во многихъ мстахъ наколовъ натираютъ нашатыремъ, и отъ сего сдлается рана, которую они очень долго залчить не могутъ. О Сибирской язв сколь чрезъ опытъ и примчанія знаю, писалъ надяся подать пользу человку, какъ моему ближнему, и умалить число его бдствій, которымъ онъ подверженъ бываетъ въ разсужденіи вышеписанныхъ обстоятельствъ.