Читаем О сибирской язве и о ее народном лечении полностью

§. 17. Осторожности, бываемыя во время бытности скотскаго падежа и язвы, могутъ быть отъ послдней. Ибо отъ первой, что опухолью начинаются, средства нтъ зберечся; и по множеству наскомыхъ, хотя оная и не равняется моровой язв, но по пословиц: береженаго и Богъ бережетъ; а потому слдуетъ, чтобъ огородить мсто, гд гнилая вода, а боле гд рыба задохлась. Къ больной скотин голыми руками не прикасаться; когда же надобно ее вывесть куда, браться въ рукавицахъ, которыя дегтемъ смазаны, весть по втру, вывести мыться холодною водою, а руки уксусомъ или квасомъ мыть, платье перемнить, куриво не изъ навозу, но изъ сыраго еловаго, сосноваго и всякаго дерева, или сверхъ дерева класть сырую траву или дернъ; въ покояхъ курить уксусомъ, которой можно длать во всякомъ дом; а длается слдующимъ образомъ: корчагу или горшокъ въ ведро сусла пивнаго налить въ глиняной кувшинъ, и положить въ него замшанной на дрожжахъ пивныхъ колобокъ изъ ячной муки, въ тоже время положить млу толченаго дв ложки, и закупоривъ поставить въ теплое мсто на печку на 12 сутокъ, но чтобы жарко не было, а буде нтъ уксусу, хотя квасомъ, убытку же сіе въ разсужденіи плодоноснйшей земли, отъ чего дешевизна хлба не составляетъ, а особливо окуривать покои, гд больной лежалъ или умеръ, уксусомъ и можно и курительные порошки сдлать, взявъ дв части еловой сры, и третію горючей сры, къ сему нужна и селитра; но буде селитры нтъ, довольно и сихъ. Я держусь чмъ просте, тмъ лутче окуривать покои, и вымывать холодною водою, а лучше съ уксусомъ. Такимъ же образомъ окуривать сараи, гд больная скотина лежала или умерла, курить же недли дв; тоже и скотину здоровую окуривать; когда падежъ появится, то мыть холодною водою съ уксусомъ или квасомъ, длать здоровой скотин заволоки, а что есть заволока, всмъ мужикамъ извстно, сіе очень охраняетъ отъ заразы что доказано въ Московскомъ повтріи. Опытомъ же извдалъ господинъ исправникъ Каинской округи Гуляевъ, имя онъ въ одномъ селеніи лошадь, гд сдлался повальной падежъ сдлавъ онъ своей лошади заволоку, совтуя и хозяину, гд она находилась, но тотъ не послушалъ; заволокой лошадь спаслась, стоя съ прочими пятнацатью, которыя вс пали. Я совтовалъ всмъ; но не имю извстія, длано ли или нтъ. Духомъ своимъ деготь защищаетъ. Сибирь же изобильна дегтемъ, а по сему мазать ноздри, пахи и прочія мста у лошадей. Чеснокъ духомъ противится язв; можно тоже тереть лошадей, а оной для того и разводить въ огородахъ. Часто чистить лошадей нужно, чтобы потовые выходы Пори открыты были. Когда примтить, что скотина потеряла жвачку, посолить хлбъ и обмочить слюной здоровыя скотины, дать хотя насильно впхать въ ротъ больной скотин; сіе смягчаетъ языкъ и производитъ жвачку: ибо сельди, которыя въ семъ случа нужны, въ Сибири очень дороги. Дворы оснью и весной чистить, назначить другое мсто, куда больную скотину отлучать можно отъ здоровой. Буде примчена опухоль, прорзывать, но не голыми руками, а въ рукавицахъ, что во многихъ мстахъ и длаютъ. Разрзавъ класть калачь, обмоча въ деготь, а когда очистится рана, спустивъ изъ еловой сры съ воскомъ и постнымъ масломъ спускъ, онымъ заживлять, здоровымъ лошадямъ заблаговременно кровь пущать, наблюдать, чтобъ изъ за втру приходить къ скотин, то есть отъ человка втеръ на скотину, буде падетъ скотина глубоко зарывать, наблюдая осторожности какъ брать. Сіи наблюдая осторожности и скотскій падежъ прекратится.

§. 18. Буде по нещастію человкъ заразится, или получитъ по Сибирски внутренную язву, то положить его въ холодное мсто, и чтобы никого съ нимъ не было, кром ктобы подалъ пить, и курить часто уксусомъ, а тому, кто подаетъ что больному, часто мыть руки и платье опрыскивать уксусомъ, часто мыть и курить порошками, какъ показано выше, не сидть подл больнаго, а подал, выходить часто на дворъ, и лчить, какъ выше сказано. Естьли же и умретъ, то голыми руками не прикасаться, а въ кожаныхъ рукавицахъ, и по обыкновенію мыть тло въ рукавицахъ холодною водою, и во гробъ класть тоже, куря безпрестанно порошками: тмъ, которые прикасаются на прим. положатъ во гробъ, тотчасъ платье скинуть даже до рубашки, а надть другое, а то въ вод выполоскать, и особливо повсить, а посл нсколькихъ дней окуривать; не дозволять по обыкновенію родн цловать, и въ этомъ мст быть, гд тло умершаго лежитъ; ибо заразиться могутъ. Избу, гд больной лежалъ, недли дв окуривать порошкомъ, а посл вымыть холодною водою, и прыскать уксусомъ. Сіе наблюдая не послдуетъ бды, случившейся въ Шелкунской слобод.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о микробах и вирусах
Мифы о микробах и вирусах

На волне все увеличивающегося интереса к микробам увеличивается и количество связанных с ними мифов. Микробиология в последнее время устремилась вперед семимильными шагами, только вот менять мышление миллионов людей, которое сформировалось на протяжении столетий, чрезвычайно сложно. Но делать это необходимо!Это увлекательное пособие по нескучной микробиологии поможет вам разобраться в своих отношениях с микробами, внести в мышление ясность и разоблачить популярную ложь. Вместе мы рассмотрим наш внутренний мир – тот, который населяют многочисленные микробы, бактерии и чужеродные вирусы, с одной стороны загадочные, а с другой вполне поддающиеся анализу и воздействию.Книга особо рекомендуется к прочтению тем, кто уверен, что никаких микробов в природе не существует и их выдумали ученые для того, чтобы морочить людям головы. Пользуйтесь только правдивой, достоверной информацией. Так получается выгоднее, удобнее и приятнее!

Андрей Сазонов

Медицина
Почему у зебр не бывает инфаркта. Психология стресса
Почему у зебр не бывает инфаркта. Психология стресса

Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности. У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает. Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно. Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса.

Роберт Сапольски

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука