О системе расселения

В-третьих, всё повествование о той или иной культуре основано на данных, собранных на стоянках людей, ибо именно при нахождении людей на одном месте длительное время, создаётся, так называемый, «культурный слой», в котором археологи и находят артефакты и другие следы жизнедеятельности древних людей.

В-четвертых, уже с самого начала классификации, с артефактов, относящихся к самой первой культуре Нижнего палеолита – Олдувайской, установлен факт, что они были найдены в различных местах, как в Африке, так и в Евразии. Значит, уже с тех давних времен люди там находились и нет оснований утверждать, что это были одни и те же люди, каким-то загадочным образом переместившиеся из Африки в Евразию, не оставив следов по дороге. Скорее всего, это были все-таки различные группы людей. И данные по следующей во временном ряду Ашельской культуре людей Нижнего палеолита только подтверждают этот вывод. Следы людей этой культуры найдены в тех же районах Восточной Африки, как на тех же стоянках, но в других временных слоях, так и в других районах Восточной Африки. Распространена эта культура была на большей территории Африки, чем предыдущая Олдувайская культура, а на территории Евразии следы людей Ашельской культуры найдены уже повсеместно от Британии до Кореи и от Индии до Казахстана. По срокам существования – 1,6 млн. лет, эта культура вдвое превосходит предыдущую Олдувайскую культуру, существовавшую 0,8 млн. лет. Две другие культуры Нижнего палеолита Аббевильская и Клектонская, судя по всему, были региональными вариациями основной господствующей культуры того времени – Ашельской. К тому же сроки существования этих культур «вложены» (начинаются позже начала существования Ашельской культуры и заканчиваются раньше завершения её существования) в период существования Ашельской культуры.

Таким образом, приведенные данные свидетельствуют, что во времена Нижнего палеолита люди жили повсеместно в Евразии и части Африки, в местах наиболее пригодных для обитания (подходящий климат, достаточное количество ресурсов для пропитания и изготовления орудий). Значит, их общего количества было достаточно для заселения таких больших пространств, пусть это заселение и не было сколько-нибудь плотным.

Для целей же нашего исследования системы расселения, важно, насколько широко люди смогли распространиться уже к этому времени (Нижний палеолит).

Конечно, можно предположить, что люди не распространялись из какого-то общего места своего первоначального зарождения по всем этим территориям, а просто каким-то образом смогли появиться почти одновременно в различных местах далеко отстоящих друг от друга, на почти одном и том же уровне развития, примерно одного и того же физического типа, отнесенного к роду Homo, и почти в одно и то же время. Но такое предположение идёт в разрез с данными и выводами учёных различных направлений науки, исследующих человека. К тому же такие рассуждения могут завести на сколькую дорожку дискуссии о происхождении человека между приверженцами научной теории и религиозных учений, что не является предметом нашего исследования.

В-пятых, следы людей времен Нижнего палеолита найдены на их стоянках, где они находились подолгу (обнаружены «культурные слои» разных временных периодов). У этих людей были жилища, пусть и совсем примитивные; они пользовались огнем, хоть ещё и не умея его добывать. Значит можно говорить о том, что стоянки древних людей уже в Нижнем палеолите были не временными убежищами по пути движения непонятно откуда и не понятно куда. А были их поселениями, то есть местами длительного и даже постоянного пребывания. Археологами обнаружены на местах этих поселений останки древних людей, по которым и были сделаны выводы, кто именно там жил. Можно предположить, что это были не просто останки, случайно там оказавшиеся, а захоронения древних жителей этих мест. Тем более что для времен существования Мустьерской культуры Среднего палеолита, ученые фиксируют в местах нахождения людей наличие погребений. То есть люди проживали в этих поселениях всю жизнь, какой бы короткой или длинной она не была. К тому, же многослойность обнаруженных археологами стоянок древних людей (наличие «культурных слоев» различных временных периодов и относящихся к различным культурам) показывает не только на длительность использования данного места для жизни многих и многих поколений людей, но и постоянство его использования, что также свидетельствует в пользу признания таких стоянок поселениями. Поселений было несколько, и они были распределены по территории, значит, у людей уже сложилась некая система расселения.