В-шестых, у людей из разных мест, даже расположенных на значительных расстояниях друг от друга, но объединенных учёными в единую культуру, не только и не столько общим историческим временным периодом (хотя и это важно), сколько обнаруженным единством материальной культуры, подобием используемых ими орудий, способов и материалов их изготовления, общими предпочтениями в питании и в целом, схожим образом их жизни. Что свидетельствует не только о наличии у древних людей системы расселения, но и наличия у них системы взаимодействия и коммуникаций между жителями разных поселений. Иначе, как ещё могли культурные достижения распространиться по всей Евразии, как не вместе с их носителями, а изменения в культурных достижениях одних, также измениться и у других. Коммуникации между людьми и поселениями, обмен навыками и интеллектуальными достижениями были, судя по всему, открытыми и доброжелательными, о проблемах защиты авторских прав и связанных с этим материальных выгод, в те времена никто, судя по всему, не задумывался. Никто ничего не скрывал. Взаимодействие между людьми, даже принадлежащих не просто к разным поселениям, но и к разным типам рода homo не встречали возражений, каких-либо административных или иных ограничений и осуществлялось на огромных пространствах. О чем свидетельствуют следы развития Мустьерской
культуры, свойственной неандертальцам, в последующих культурах людей Верхнего палеолита. А Шательперонскую культуру учёные называют свойственной как неандертальцам, так и кроманьонцам (так ученые называют ранних представителей современного человека).Принципы расселения
Поговорим далее об общих принципах системы расселения людей, проявившихся ещё с самых ранних времен истории Человечества. О некоторых элементах системы расселения, таких как жилище
и поселение, мы уже достаточно подробно описали выше. Добавим только, что эти элементы, они же объекты окружающей человека среды, создаются людьми не с бухты барахты, а в поддержку, для закрепления и надлежащего функционирования сложившихся институтов взаимодействия между людьми, такими как семья, род, племя. Для создания зримой, материальной среды для олицетворения общественных отношений в этих, добровольно образованных людьми, сообществах. Мужчина и женщина образовали семью – построили себе жилище. Родственники, друзья, сподвижники собрались вместе преодолевать трудности и невзгоды, решили совместно добывать себе средства к существованию – построили поселение в пригодном для этой деятельности месте.В отношении поселений
прослеживается следующая закономерность. Поселения устраиваются людьми для совместной деятельности. Люди устаивали свои поселения (называемые учёными – стоянками) в местах наиболее благоприятных для добычи необходимых им ресурсов, прежде всего продовольствия. Обеспечение продовольствием до сих пор является приоритетной основной деятельностью любого сообщества.Я предполагаю141
, что поскольку, по мнению учёных, во времена палеолита совместной деятельностью людей по обеспечению себя продовольствием, были охота и собирательство, то и поселения свои люди устраивали в местах, наиболее пригодных для этой деятельности. И такой вид деятельности – охота и собирательство вовсе не свидетельствует об обязательности кочевого образа жизни для этих занятий. По моему мнению, приоритет в выборе мест для поселений отдавался именно собирательству. Собирательством заниматься проще, чем охотой. Им может заниматься большее количество людей разного возраста и пола. Для этого не требуется такой длительной и сложной специальной подготовки, как для охоты. К тому же, имея в распоряжении только камень с заострённой гранью, как представители Олдувайская культуры, не очень-то поохотишься. Ну, разве, что подберёшь уже умершего или смертельно раненого зверька и тем разнообразишь свой рацион питания. Конечно, с течением времени и с усложнением инструментов и приспособлений, люди становились все более ловкими и удачливыми охотниками. Но все же определяющим фактором выбора места для обустройства поселения являлось наличие поблизости источника питьевой воды и мест произрастания разнообразных пригодных для употребления в пищу даров природы, имеющихся в достаточном количестве для удовлетворения потребностей, пришедшей туда группы людей. Ещё одна особенность растительной пищи (ягод, плодов, грибов, орехов, кореньев, злаков, трав и т.д.), послужившая важным обстоятельством для людей в выборе мест для поселений состоит в том, что природные факторы, влияющие на урожайность таких культур не действуют отрицательно одновременно на все культуры. Неурожайность в какой-то год плодов, компенсируется урожайностью в этот же год чего-то ещё (орехов, ягод, корнеплодов, трав, грибов) или наоборот. Таким образом, у людей всегда могли быть по близости какие-то источники для пропитания.