Читаем О системе расселения полностью

Жак Фреско в этом интервью говорит: «Проект «Венера» предлагает подход, который позволит нам оставить в прошлом нищету, преступность, войны и прочие издержки этой системы путем внедрения среды, в которой все эти проблемы просто не будут возникать. Мы предлагаем переход к ресурсно-ориентированной экономике (РОЭ). Это целостная социально-экономическая система, в которой товары и услуги доступны без использования денег, кредитов, бартера, долговых систем и принудительного труда в любой его форме. Все блага цивилизации становятся общим достоянием всех жителей планеты, а не только горстки избранных. Осуществив тотальную кибернетизацию производства, мы сможем производить достаточно, чтобы обеспечить всех без исключения. В таком обществе нет нужды накапливать материальные богатства или обеспечивать себе преимущество за счет других. Наоборот, чем более широкий доступ к благам предоставлен для каждого члена этого общества, тем больше он сам сможет принести пользы, поднимая уровень жизни всего социума. К сожалению, чтобы сделать РОЭ реальностью, мы должны пройти переходный период. Проект «Венера» предлагает преодолеть этот период в кратчайшие сроки за счет строительства самообеспечивающихся городов-университетов, в которых специалисты разных областей будут работать, чтобы сблизить страны и народы, обратить вспять деградацию природных экосистем. Это не будет «коммуна» или «община» в обычном понимании, а, скорее, образовательный проект, который сможет продемонстрировать осуществимость наших идей на практике».

Это описание напоминает труды мыслителей разных времен и народов о справедливом устройстве общества. Взать хотя бы «Диалоги» Платона180 (в частности, диалог «Государство»), «Утопию» Томаса Мора181, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы182 или «Лучезарной город» Ле Корбюзье. Во многом эти авторы писали правильно и хорошо, как и многие другие не менее достойные люди.

Проектантам на заметку

Многие авторы размещают свой образ идеального общества в пространство города, совершенно справедливо полагая, что именно в этом пространстве проявляются сформированные основателями города нормы и правила взаимоотношений, происходят все основные виды общественного взаимодействия.

Только они упускают из виду, что город, как и государство, все-таки закрытое пространство и прежде всего для тех, кто находится внутри этого пространства183. В закрытых пространствах ограниченный выбор ролей и направлений взаимодействия.

Выход человека за рамки отведенных ролей, его отказ от следования только по заданным направлениям взаимодействия, приводит к конфликту не только с системой и её структурой, но и со всем обществом, размещенном в этом пространстве. И такой выход за рамки отведенных ролей – это разговор об активно действующих людях – революционерах, а не о преступниках и о людях предпочитающих уклонение от активного действия – отшельниках. Если уж упоминать о преступных деяниях, то они как раз вписаны в общий ряд отведенных замкнутым пространством ролей, так же как и кровавые распри элит.

Революционных действий замкнутые пространства не предусматривают, организованный хаос да, но не революции. И уж тем более замкнутые общественные пространства не приемлют любое самоисключние индивидуума из этого пространства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология