Читаем О системе расселения полностью

Египтяне испытывали нехватку хорошей древесины, но у них было достаточно глины и тростника, и поэтому древнейшие дома строились из тростниковых стеблей, сплетенных в пучки и связанных друг с другом. В додинанстический период египетской культуры, называемый герзейским, большинство домов строят из кирпичей, сделанных из обожженной на солнце глины, а тростник стал применяться лишь для временных укрытий (навесов). К этому времени большинство домов египтян, начиная от сельских домиков и кончая роскошными виллами, состояли из трёх главных частей. В передней части находилась приемная, где совершались сделки. Приемная состояла из большого зала, имеющего боковые комнаты, где вельможа отдавал приказания по хозяйству своим слугам или выполнял официальные поручения фараона. Далее располагалось помещение для дружеских приемов и вечеринок. В задней части находились жилые комнаты для членов семьи. Есть сведения, что в некоторых больших домах существовал второй этаж. Отштукатуренные лестницы вели на второй этаж и крышу. В летнее время жители часто спали на крыше. Иногда на крышах были даже комнаты, открытые с одной стороны. Изнутри стены покрывались штукатуркой и украшались росписями. В некоторых домах имелись настенные драпировки, выполненные из кожи, ткани или тростника. В центральном зале были более высокие потолки, и там обычно имелись колонны, поддерживающие потолок. Колонны были деревянными, а их базы из камня. Вокруг зала располагались малые комнаты. Потолок делали из деревянных брусьев, на них настилались связки тростника и покрывались штукатуркой. Камень применялся для порогов и дверных проемов. Двери делались из эбенового дерева, которое было долговечнее местной древесины. Жилые покои членов семьи состояли из столовых, спален, ванных и туалетных комнат. Наружные стены штукатурились и окрашивались в бледные цвета. Полы штукатурились и раскрашивались, но в некоторых дворцах были цветные изразцы. Окна в домах египтян располагались высоко. Рамы делались из кирпича, древесины или камня. На окнах ставились решетки. Стекол не было. Часто на окна вешались занавески от мух, пыли и солнца.

Все эти сведения археологи почерпнули из того, что в эпоху первого переходного периода и Среднего царства в гробницы стали класть глиняные модели домов29.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Избранные работы
Избранные работы

Вернер Зомбарт принадлежит к основоположникам современной социологии, хотя на протяжении всей своей академической карьеры он был профессором экономики, а его труды сегодня привлекают прежде всего историков. Все основатели современной социологии были знатоками и философии, и права, и экономики, и истории – они создавали новую дисциплину именно потому, что подходы уже существующих наук к социальной реальности казались им недостаточными и односторонними. Сама действительность не делится по факультетам, о чем иной раз забывают их наследники, избравшие узкую специализацию. Многообразие интересов Зомбарта удивительно даже на фоне таких его немецких современников, как М. Вебер, Г. Зиммель или Ф. Тённис, но эта широта иной раз препятствовала Зомбарту в разработке собственной теории. Он был в первую очередь историком, а принадлежность к этому цеху мешает выработке всеобъемлющей социологической доктрины – эмпирический материал историка не вмещается в неизбежно схематичную социологическую теорию, препятствует выработке универсальной методологии, пригодной для всякого общества любой эпохи. Однако достоинства такой позиции оборачиваются недостатками в обосновании собственных исторических исследований; поздние труды Зомбарта по социологической и экономической методологии остались явно несовершенными набросками, уступающими его трудам по истории капитализма.

Вернер Зомбарт

Обществознание, социология / Философия / Образование и наука