Читаем О системе расселения полностью

Раскопано пока ещё очень мало древнеегипетских городов, так как люди тысячелетиями жили на одних и тех же местах, и современные города вырастали на месте древних городищ. Однако глиняные модели и настенные росписи свидетельствуют о том, что городские дома древних египтян могли иметь до четырёх этажей. Города были душными, шумными, пыльными, с узкими, оживленными улицами. Вода поступала из частных и общественных колодцев, но, похоже, никаких общественных канализационных систем не существовало. Жители каждого дома сами решали, как поступать со стоками и куда их сливать – в канавы, в реку или прямо на улицы. Жители проводили немало времени на крышах домов, потому что здесь было прохладнее30.

Раскопки в Дер эль-Медине на западном берегу Фив позволили обнаружить целое поселение, предназначенное для мастеров, работавших в царских гробницах в эпоху Нового царства (1552 – 1069 гг. до н.э. – величайших период Египетской империи). Это поселение было покинуто жителями в конце этой эпохи, когда царей перестали хоронить в Фивах. Раскопки дали возможность выяснить план этого поселения. Тексты и надписи на «острака» (глиняных черепках) позволили узнать немало любопытного о жизни квалифицированных ремесленников в Египте. Поселение было обнесено стеной. Главная улица была прямой и узкой, с маленькими домами одинакового вида. Здесь жили 60 опытных ремесленников, а также их подмастерья и ученики. Они были разделены на две бригады, которыми руководили старший бригадир и его заместитель. Рабочая неделя состояла из десяти дней, включая два выходных. Дни религиозных праздников также были выходными. Рабочий день состоял из двух смен по четыре часа каждая. В полдень рабочие получали отдых. Во время работы мужчины жили в барках в Долине царей, а в поселение возвращались по выходным. К поселению были приписаны врач и два писца. Писцы вели запись работ и вознаграждений, а также просьб и вопросов жителей поселения к оракулу. Вознаграждения выплачивались натурой: пищей, льняными тканями, маслом, топливом и солью. В особых случаях выдавались премии в виде серебряных слитков. Фараон присылал 15 рабынь, которые готовили пищу для работников. Мужчины выполняли подсобные работы.

Обратите внимание, что за странное поселение. Явно не город и зачем вокруг поселения стена. Кто мог напасть на строителей гробниц фараонов Египта внутри территории империи? Да еще в тот время, когда эта империя, по мнению историков и археологов, находилась в самом величайшем периоде своей истории. Что-то явно не так с этим поселением. Оно больше напоминает не гостиницу для избранных трудящихся, пользующихся особыми привилегиями, как об этом пишут историки, а трудовой лагерь – место принудительного труда заключенных. Потому и стена вокруг и бараки в местах работ.

Индия:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология