Читаем О системе расселения полностью

Эти скульптуры каменных голов задают современным учёным множество трудноразрешимых загадок, впрочем, как и другие уникальные артефакты многих древнейших цивилизаций на других континентах планеты.

Каменные головы ольмеков представляют собой гигантские цельные базальтовые глыбы весом от 10 до 35 тонн, имеющие среднюю окружность около 7 метров и высоту в 2,5 метра (есть две небольшие головы, высотой 1,5 м, и одна, гигантская, высотой 3,4 м, которая была найдена на памятнике Ранчо-ла-Кобата). Каждая из голов имеет свое "лицо" с взглядом, устремленным в пространство. На головы надеты каски-шлемы с ремешком на подбородке. Известно, что в Мезоамерике головной убор служил основным показателем статуса человека. К настоящему времени найдено 17 голов, восемь из которых обнаружены в Сан-Лоренсо.

Первая такая каменная голова была обнаружена американским археологом Мэтью Стирлингом. Он написал тогда в своем отчёте:

«Голова была высечена из отдельной массивной базальтовой глыбы. Она покоилась на фундаменте из необработанных каменных глыб. Будучи расчищена от земли, голова имела довольно устрашающий вид. Несмотря на значительный размер, она обработана очень тщательно и уверенно, ее пропорции идеальны. Уникальное явление среди скульптур аборигенов Америки, она примечательна своим реализмом».

Стирлинг же обнаружил ещё и детские игрушки в виде собачек на колёсиках. Эта находка стала сенсацией – считалось, что цивилизации доколумбовой Америки колеса не знали. Но, оказалось, что это не так.

Как пишет Николай Николаевич Непомнящий в своей статье "Гиганские головы ольмеков", приведенной на интернет портале www.bibliotekar.ru:

«Все головы выполнены в единой стилистической манере, однако совершений, очевидно, что каждая из них изображает портрет конкретного человека. Все головы одеты в шлемовидные головные уборы и имеют ушные украшения в виде крупных серег и ушных вставок. Прокалывание мочек ушей являлось типичной традицией для всех мексиканских культур. Несмотря на индивидуальность, все ольмекские скульптуры объединяет одна загадочная черта. Изображенные на них люди имеют ярко выраженные негроидные черты— крупные пухлые губы, широкие приплюснутые носы с вывернутыми ноздрями и большие глаза.

Современные исследователи считают, что ольмекские головы изображали местных правителей и их изготавливали и устанавливали после смерти последних для увековечивания памяти».

Все на том же интернет портале «Мир индейцев» (http://www.indiansworld.org) можно прочитать: «Помимо голов, древние ольмеки оставили многочисленные образцы монументальной скульптуры. Все они высечены из базальтовых монолитов или другого прочного камня. Ольмеки создавали и различные нательные украшения, и самые разнообразные ювелирные изделия. В цене у них было не золото, не серебро и не драгоценные камни, а обсидиан, яшму и нефрит ("солнечный камень") различных оттенков (от снежно-голубого до лазурного и насыщенно-зеленого)».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология