Читаем О системе расселения полностью

– 1026 – 1006 гг. до н.э. – правление династии «народов моря» (так египтяне называли отряды разбойников и захватчиков, пришедших из Греции, с островов Средиземного моря и с западного побережья современной Турции. «Народы моря» впервые упоминаются в текстах, относящихся к периоду правления Аменхотепа III. Они захватили Кипр, Хеттскую державу и напали на Египет, сжигая и разоряя за собой города. Рамсес III собрал войско и победил «Народы моря» в сражениях на море и на суше, чем спас египетскую цивилизацию (а жаль).

К «Народам моря» относят племена тирсенов, шерданов, шекелеш, пелагси, чьекер, которые после поражения от египтян рассеялись по берегам Средиземного моря.

– 1005 – 986 гг. до н.э. – правление династии Бази;

– 985 – 980 гг. до н.э. – правление эламитской династии;

– 979 – 732 гг. до н.э. – период, названный историками, династией Е. В этот период начинается ведение Вавилонской хроники – записи исторических событий и астрономических наблюдений;

– 731 – 626 гг. до н.э. – правление IX династии. Халдеи и ассирийцы ведут борьбу за власть над Вавилоном. Халдейский вождь Мардук-апла-иддин II дважды становится вавилонским царём в 721 – 710 и 703 гг. до н.э.. Ассирийцы захватывают город;

– 626 – 539 гг. до н.э. – правление халдейской династии: эпоха Нововавилонской державы. Набопаласар восстанавливает независимость Вавилона;

– 605 – 562 гг. до н.э. – правление Навуходоносора II;

– 597 г. до н.э. – Навуходоносор II захватывает Иерусалим и насильно переселяет многих знатных горожан в Вавилон. После восстания в 587 – 586 гг. до н.э. многих евреев угоняют в плен в Вавилон, и их потомки вынуждены жить на чужбине вплоть до нашествия персов. Этот период известен в истории как Вавилонское пленение;

– 561 – 560 гг. до н.э. – правление Авель-Мардука;

– 559 – 556 гг. до н.э. – правление Нергалшарруцура;

– 556 – 539 гг. до н.э. – правление Набонидуса;

– 539 г. до н.э. – захват Вавилона персами и включение его в состав Персидской державы. Персы правят Вавилоном до 331 г. до н.э.. Затем их сменяют македоняне (правившие в 330 – 307 гг. до н.э.) и селевкиды (311 – 125 гг. до н.э.).

Всё та же вереница царей и династий, сменяющих друг друга, захваты врагами и восстановление независимости, собственные захваты врагов и соседей, расширение подвластной территории, грандиозные постройки, научные достижения, письменные хроники, вновь войны, победы и наконец, окончательное падение перед захватчиками, разрушение и запустение в городах, исход жителей из них и прекращение истории народа, как такового.

Теперь немного о тех, кто положил конец Вавилону, о персах – арийском племени, пришедшим с севера около 1500 г. до н.э. на территорию, которая впоследствии получила название Иран. В «Большой исторической энциклопедии школьника», (Джейн Чизхолм, Энн Миллард, Москва, Росмэн, 2001г., с.81, ISBN 5-353-00217-2) об этом можно прочитать следующее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология