Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Россия располагает огромными речными просторами для развития судоходства. Самыми длинными реками являются: Лена (3676 км), Енисей (3844 км), Ангара (1779 км), Волга (3694 км), Обь (3676 км), Амур (2855 км). Наиболее крупными озерами страны являются: Байкал (31,5 тыс. кв. км), Ладожское (17,7 тыс. кв. км) и Онежское (9,7 тыс. кв. км). Озеро Байкал является крупнейшим в мире водоемом пресной воды. В связи с чем его роль будет постоянно возрастать как источника чистейшей и более насыщенной кислородом питьевой воды на Земле.

По данным статистической отчетности численность населения России на 1 января 2012 года составляла 143 056,4 тыс. человек. По численности населения Россия занимает 8 место в мире после Китая (1335 млн чел.), Индии (1210 млн чел.), США (369 млн чел.), Индонезии (238 млн чел.), Бразилии (191 млн чел.), Пакистана (165 млн чел.) и Бангладеш (147 млн чел.). За Россией по численности населения идут Япония (128 млн чел.) и Мексика (112 млн чел.).

Тенденции изменения численности населения России на основе проводившейся переписи выглядят следующим образом: с 1897 года до 1992 года численность населения ежегодно росла с 67,5 млн человек до 148,5 млн человек. А с 1992 года до 2009 года она ежегодно уменьшалась и к концу 2010 года составила 141,9 млн человек. Из них проживало в городах и поселках городского типа 73,7 % и в сельской местности – 26,3 %. В России ко всему населению мужчины составляли 46,2 %, а женщины – 53,8 %.

Наблюдается большая пестрота в размещении населения. Самыми крупными мегаполисами страны являются: Москва, где сосредоточено более 12,0 млн человек, и Санкт-Петербург, где проживает 5 млн человек. В Центральном федеральном округе, о нем уже говорилось, лишь в Орловской области численность населения составляет 786,9 тыс. человек, в каждой из остальных же территориях – более одного миллиона. В Северо-западном административном округе – кроме Вологодской и Архангельской областей, в которых проживает по 1,2 млн человек, в каждой из других областей жителей заметно меньше миллиона. В Южном федеральном округе самыми крупными административными территориями являются Дагестан (2,9 млн человек), Ставропольский край (2786,3 тыс. чел.) и Чеченская республика (1269 тыс. чел.). В Северной Осетии—Алании проживают 713 тыс. человек, Кабардино-Балкарии – 859,9 тыс. человек, в республиках Ингушетия и Карачаево-Черкесия – в каждой немного более 400 тыс. человек.

В республике Башкортостан проживает более 4 млн человек, в Нижегородской и Самарской областях – более 3 млн человек в каждой. В Уральском федеральном округе самой крупной областью является Свердловская, где проживает около 4.3 млн человек, затем идет Тюменская с населением почти 3.4 млн человек, Челябинская – почти 3,5 млн человек. В Сибирском федеральном округе за исключением четырех административных регионов: Республики Алтай (население 206,2 тыс. чел.), Хакасия (532,4 тыс. чел.), Тывы (307 тыс. чел.) и Бурятия (972 тыс. чел.), в остальных шести территориях проживает значительно больше.

Так в Алтайском крае население составляет 2419,8 тыс., Красноярском – 2828,2 тыс., Кемеровской области – 2763,1 тыс., Новосибирской – 2665,9 тыс., Иркутской – 2428,8 тыс., Омской области 2 млн человек, в остальных более чем по миллиону. Самым слабозаселенным и экономически слаборазвитым регионом страны является Дальневосточный федеральный округ. Здесь лишь две территории: Хабаровский край с населением около 2 млн человек и Амурская область, где проживают 1343,9 тыс. человек, находятся на уровне уральских регионов. Все остальные области имеют очень мало населения.

Для полноты картины демографических изменений в стране рассмотрим данные за 20 лет.[1]



Особенно быстро сокращалась численность населения начиная с 1992 года за счет резкого сокращения естественного прироста, что связано с неустойчивыми тяжелыми условиями жизни, разрухой экономики страны в горбачевский период правления, с его перестройкой и прихватизацией. Даже миграционный прирост населения, главным образом русскоязычного из бывших союзных республик, не покрывал сокращение численности населения страны. Самые большие сокращения численности населения страны пришлись на 1993–2006 годы.

Трудно понять логику перестройщиков, ликвидировавших тысячи сельских населенных пунктов, оставивших их с 3–5 семьями проживания. Многие мелкие города в связи с прекращением работы имеющихся там предприятий оказались в пиковом положении. Сокращение производства, а в ряде случаев и остановка промышленных и других предприятий, развал сельского хозяйства породили в стране хаос, неоправданные, но вынужденные для народа переселения, создали нервозное состояние в обществе, неуверенность в завтрашнем дне. Получившие невиданный размах коррупция, воровство в период прихватизации породило много других негативных явлений, которые до сих пор сказываются, и самое главное – люди оказались по материальному положению на разных полюсах, отдельные вдруг стали самыми богатыми, а абсолютное же большинство населения оказалось на грани выживания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука