Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Бегство населения с Дальнего Востока, из Сибири в центр – явление негативное во всех отношениях. Недооценка планомерного развития территории страны, что наблюдается в последнее время, дает большие перекосы в экономике и политике, вызывает спонтанность принимаемых не всегда правильных решений.

Так было и с БАМом. Строительство второй железнодорожной ветки через Сибирь на Дальний Восток предусматривало прежде всего как необходимую ступень для экономического развития региона, что способствовало бы более плотному заселению и освоению этих территорий. По мере строительства возникали современные поселения в тайге, можно сказать, – прообразы будущих городов. К сожалению, кто-то из перестройщиков не понял цели и задачи крупнейшей в мире Байкало-Амурской железнодорожной магистрали, а может быть, и умышленно объявили эту стройку ненужной и развалили ее, и новые современные поселки оказались на грани выживания, опустели, жизнь в них замерла. И лишь спустя несколько лет догадались, что БАМ нужен для развития Дальнего Востока и стали доводить стройку до конца. При этом сколько потеряно сил и средств в результате этих шараханий. Скольким людям была испорчена жизнь. Какой огромный урон в этой связи понес Дальний Восток и Восточная Сибирь в своем развитии, а стало быть, и России в целом.

Анализ демографических изменений в стране, стремление сделать ее процветающей заставляют задуматься серьезно над вопросами роста народонаселения и рационального его размещения по территории страны.

Учитывая развивающиеся тенденции к переделу мира, особенно природных полезных ископаемых, земель под производство сельхозкультур, стремление к владению территориями с хорошими благоприятными для жизни климатическими условиями, наконец, тенденции к изменению климата, понимая, что Россия в этом с ее богатствами не останется в стороне, стремясь ее не только сохранить в целостности, но и поднять на новую ступень развития, проживающим в стране, прежде всего правительству, необходимо начать активно решать две проблемы: добиваться устойчивого ежегодного воспроизводства населения и равномерного его размещения по территории страны с тем, чтобы ее развивать в комплексе. Комплексное развитие страны возможно при наличии высокограмотного, культурно образованного человека. Ибо это первоосновы поступательного развития общества и государства.

Возникает необходимость разработки и принятия специальной Программы «Об увеличении народонаселения страны», которая нужна не сама по себе, а в связи с планомерным развитием, освоением всех и прежде всего отстающих территорий России. Как показывает проведенный анализ, нужда в особом отношении к заселению Сибири и Дальнего Востока, а также северных территорий страны, у нас возникла уже давно. Каждая из них имеет свои климатические, стратегические, социально-бытовые особенности, которые вызывают необходимость учитывать их при разработке проблемы.

Освоение названных территорий – это комплексная проблема, которая связана с промышленным и сельскохозяйственным освоением территории и ростом народонаселения в них русских и русскоязычных народов. Хочется предостеречь правительственные органы – заселять русский Дальний Восток надо, но не китайцами и другими восточными народами, что, к сожалению, уже идет само по себе, но впоследствии эти шаги окажутся роковыми. Мы всегда должны помнить, что китайцы давно положили глаз на эти наши территории. Развитие производственных сил этого региона должно быть тесно связано с использованием и совершенствованием Байкало-Амурской железнодорожной магистрали. Освоение северных территорий будет связано со строительством новой, начатой для нужд Великой Отечественной войны, северной железнодорожной магистралью. Железные дороги, а также автомобильные трассы, позволят вдохнуть новую жизнь в освоении Сибири, Дальнего Востока и северов. К разработке этих трех программ должны быть направлены усилия государственных и научно-исследовательских проектных и строительных организаций страны.

Проблему освоения дальневосточных регионов страны надо начинать уже сегодня, не дожидаясь разработки специальных программ развития Сибири, Дальнего Востока и северных территорий. Началом всех начал является создание местному населению привилегированного положения перед остальными, а именно, сократив или полностью отменив на определенное время выплаты в госбюджет, сделать послабление по налогам и другим привилегиям. Способствовать тому, чтобы местный бюджет обеспечивал потребности данного региона. Разработать льготные условия жизни для желающих поехать на постоянное место жительства в указанные регионы, как это делалось в Советском Союзе при поездках на большие стройки. Этот хороший опыт. Чей бы он ни был, всегда пойдет на благо пользователю. В этом случае опыт БАМа мог бы хорошо пригодиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука