О Социализме и Христианстве

В фильме «С кем воевал Наполеон в 1812 году?» показана картина Пьера Бержере «Александр I представляет Наполеону калмыков, башкир и др. инородцев русской армии». Она датирована 9 июля 1807 года, то есть, написана сразу после заключения Тильзитского мирного договора между Францией и Россией. О нем в одноименной статье в Википедии сказано следующе. Подготовка к нему началась со встречи 13 (25) июня 1807 года Наполеона и Александра I в крытом павильоне, на плоту посредине р. Немана, где они около часу беседовали с глазу на глаз. На следующий день оба императора провели смотр французской гвардии, а 25 июня (7 июля) 1807 года подписали договор о мире. Но вернемся к картине П. Бержере, в отношении которой, С. Игнатенко сообщает: Сохранилось воспоминание как после представления Наполеону тартарские ханы, вышли из помещения, образовали круг, устроили ритуальную пляску, в центр круга кинули шапку, и каждый выпустил в нее по стреле; затем, получившегося «ежа» они вручили Наполеону. Историки утверждают, что это был подарок. Однако на востоке такой подарок считается, ни чем иным как объявлением войны. Не смотря, на свое различие, инородцы на картине держат только один желтый флаг с угадываемым на нем черным рисунком. Желтый флаг с черным Василиском посредине принято считать флагом Тартарии. Отсюда можно заключить, что на картине изображены ханы/князья «Московской Тартарии», которая была разгромлена Екатериной II (см. 9.3.3), но, как оказалось, не уничтожена.

Здесь можно привести разговор русского посла с шотландским послом в Лондоне около 1601 года. Шотландец спросил: «Как ныне с Великим Государем вашим Татаровя?», на что русский посол ответил: О которых Татарех спрашиваешь? У Государя нашего служат многие бусурманские цари и царевичи и Татаровя многие люди, Царств Казанского, Астороханского и Сибирского, и Козацкие и Колматцкие Орды и иных много Орд, и Нагаи Заволжские, и Козыева улуса в прямом холопстве [3], c.150. Таким образом, в начале 17-го века у русского «царя царей» Рюриковича (в официальной истории Бориса Годунова, см. 8.2.1), на службе состояло множество инородцев. Вероятно, они и в 19-м веке по традиции продолжили служить новым царям Романовым, почему и оказались с Александром I в Европе. Но в своей внутренней жизни не допускали, чтобы наместники Романовых меняли их обычаи, отнимали у них вотчинные права, ради насаждения несправедливой «частной собственности». Поэтому возникали восстания, которые не позволяли Романовым добиться намеченного. Им приходилось идти на уступки. Так, не смотря на подавление в 1775 г. «восстания Пугачева», в 1785 году Екатерина II издала «Жалованную грамоту городам Российской империи», по которой городское управление строилось на основе всесословных выборов. Этим Романовы, стремящиеся к неограниченному самодержавному правлению, сделали уступку древнерусскому народовластию, когда законы принимались всем миром на вотчинных и волостных сходах, см. 3.2.4. Следующий царь, Павел I, во избежание новых восстаний Манифестом 1797 г. предписал дворянам соблюдать древний обычай, и не удерживать крестьян на барщине более 3-х дней в неделю. Вполне вероятно, что в Тильзите русский император объявил тартарским ханам о своем союзе с Наполеоном, но ханы не испугались, и объявили о готовности к сопротивлению.