О спасении в миру. Из писем и келейных записок афонского старца Иеронима

…Ко всем имейте любовь, ибо мы все — братия о Христе, все — дети одного Отца Небесного, старайтесь неимущим и убогим оказывать по силе своей помощь, и в случае кого потребно, особенно если в какой скорби кто находится, то утешайте добрым советом и во всем старайтесь быть полезным кому чем и как можете, и тако да исполнится на Вас евангельский глагол: Блаженны милостивии, яко тии помиловани будут (Мф. 5, 7), ибо всякое оказываемое ближнему благотворение Всеблагий Господь вменяет Себе Самому по реченному им: Понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе, внидите в радость Господа Своего (Мф. 25, 23, 40) (там же).

Спасались и спасаются богатые и бедные, цари и простецы, монашествующие и мирские — всем открыт вход в Царство Небесное. Есть кому подражать: и страннолюбивому отцу верующих Аврааму, и многострадальному праведному Иову, и кроткому царю — пророку Давиду, и милостивому Филарету, да и мало ли? Ведь все они в мире спаслись.

И нельзя думать, чтобы они совершили сей путь без поползновения. Виднее для нас пример падшего и покаявшегося Давида. Доколе в сем телеси, мы не можем быть свободны от греховности; но покаяние, сказано, второе крещение. Подвизайтесь во славу Божию и не смущайтесь. Бог Вам в помощь! Мати Божия да будет Вам покров и ко спасению несомненная надежда! (из письма П. И. Помельцову от 6 мая 1867 года).

Вы пишете, что желание Ваше посещать церковь иногда преодолевает лень, иногда мешают служебные обязанности. Против лени, нечего и говорить, нужно потрудиться и на отягощающего нас врага спасения нашего, невидимого, но сильного, с Божией помощью вооружиться.

Храм Божий среди мира — это ковчег Ноев, обуреваемый волнами, это тихое пристанище, мирный кров, под сенью которого мы удобнее и вернее всего укрываемся от бурных треволнений житейских, где молитвенным возношением мы приближаемся к Богу и умиротворяемся единением с Ним. Поэтому нужно полюбить церковь Божию, нужно постараться потрудиться над сим, просить у Господа помощи, и Отец Небесный подаст силы и возможность к выполнению доброго Вашего желания. Если же иногда служебные обязанности поневоле отвлекут Вас от посещения храма Божия, воспевайте сердцем и умом, а при возможности и устами — таким образом и вне церкви можете прославлять Господа в душах и телесах ваших, яже суть Божия (ср.: 1 Кор. 6, 2) (из письма И. Ф. Соломенцову от 28 августа 1862 года).

Поистине великая над Вами излилась милость Господня, что Он по благости Своей не попустил Вам погрязнуть в сетях лукавого и соблазнах его, особенно в ереси молоканов, и извел Вас в чудный Свой свет познания стезей правды и спасения! Чем и возблагодарить за такое бесконечное милосердие Его?! Конечно, чем может брение возблагодарить Создателя? Но, предавшись вполне в Его святую волю и поступая по заповедям Его, сим можно благоугождать Ему и свидетельствовать как бы некую свою благодарность, ибо Он приемлет сие с благоволением, хотя все сие мы можем совершать только Его же вседейственною помощию (из письма П. И. Помельцову от 20 ноября 1862 года).

Я теперь иду во святый град Иерусалим на поклонение Гробу Господню и во Святую Афонскую Гору на жительство, Бога ради оставляю не токмо родителей, но и само отечество. Так, любезный брат, где ни жить, а Богу должно служить. Как говорит пророк, на всяком месте владычества Его благослови, душе моя, Господа (Пс. 102, 22) и на всякое время. И как жертвенник Божий есть наше сердце, а посему и ничто нам не попрепятствует внутренним нашим человеком служить Ему. Если будем остерегать себя от главных наших врагов: от жен, вина и глупой дерзости, матери всех пороков, то и здесь будем счастливы и будущего блаженства не лишимся (из письма И. Ф. Соломенцову от 4 августа 1836 года).