«О текущем моменте», № 4(52) 2006 г.

Автор четвёртого новонаветного евангелия — Иоанн, почитаемый в качестве якобы любимого ученика Иисуса, вообще не упоминает о событиях в Гефсиманском саду, дабы не привлекать внимание читателей к вопросу о молитве Христа и немолитве апостолов (Петра, Иоанна и Иакова) и последствиях молитвы и немолитвы каждого из них.

[23] Исаия, 53:9, 10; 1-е послание Иоанна, 2:2, 4:10; Послание Павла Римлянам, гл.3:23 — 25.

[24] «Центристская и отчасти умеренно национал-патриотическая организация под эгидой Русской Православной Церкви.

Лидеры — Патриарх Московский Алексий II (Глава), Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл Гундяев (сопредседатель), Валерий Ганичев (сопредседатель), Елена Панина (сопредседатель).

Зарегистрирован Минюстом 4 ноября 1995 (Рег.№ 3079).

Созданию Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС) предшествовало существование в 1990 — 93 гг. организаций под названиями “Всемирный Русский конгресс” (употреблялся также вариант “Всемирный Русский Конгресс — Всесоюзное отделение”) и “Всероссийский Русский Собор”), инициатором создания которых был Игорь Кольченко (http://www.panorama.ru/info/demo/TEXTS/636.html).

[25] 04.04.2006 г.

[26] Интересно, как определённо о. Чаплин намеревается удовлетворять взаимоисключающие притязания: одних — рабовладеть, а других — жить свободными? — В.Чаплин как политический комик будет покруче своего более известного однофамильца — Ч.С.Чаплина…

[27] В.Ганичев, митрополит Кирилл — участники продвижения «Русской доктрины — Сергиевского проекта». Об этом проекте см. в материалах Концепции общественной безопасности аналитическую записку “2005 год: некоторые итоги и перспективы” (файл 20051213-Некоторые_итоги_и_перспективы.doc в составе Информационной базы ВП СССР).

[28] Ещё раз: «Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так…»

[29]«Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё (по контексту благоденствие земное для всех людей) приложится вам» (Матфей, 6:33).

— Согласитесь, что митрополит Кирилл говорит об этой же проблематике хотя и внешне похоже, но всё же содержательно иначе:

· В понимании Христа благоденствие — следствие поисков и обретения Правды Божией. Обретение же Правды Божией — первоприоритетная задача.

· В изложении Кирилла деятельность в духовной сфере носит обеспечивающий характер по отношению к более высокоприоритетной — «первостепенной» — задаче обеспечения благоденствия земного путём «научно-технического, экономического и социального развития».

Т.е. приоритеты у Христа и митрополита РПЦ — разные. Возражений митрополиту со стороны рядовых участников Собора не последовало, а Патриарх Московский и всея Руси «по-отечески» не поправил заблудшее «чадо церкви».

И это расхождение в приоритетах — только «надводная часть айсберга». Увидев её, всё остальное в выступлении митрополита Кирилла можно охарактеризовать словами «от лукавого…».

[30] Иной идейной основы, кроме СОДЕЙСТВИЯ осуществлению методом игнорирования приводившейся ранее в сноске в разделе 1 доктрины скупки мира и долгового порабощения человечества иудеями, которым в Ветхом навете предписано заниматься корпоративным транснациональным ростовщичеством, — у иерархов РПЦ нет. Для того чтобы этой доктрине порабощения всех эффективно противостоять, — необходима иная социология, которая бы прямо говорила, что ветхонаветно-талмудическая доктрина — порождение одержимости сатанизмом. Но это было бы отвержением Библии в качестве писания: пришлось бы признать, что в ней зафиксирована и человеческая отсебятина, и одержимость людей, которые возведены в ранг откровений, дарованных Свыше. На сделать такой шаг иерархи РПЦ не могут ни в одиночку, ни по благословению патриарха…

[31] По жизни нет оснований, чтобы отождествлять библейско-церковную традицию с православной, хотя библейско-церковная и узурпирует право именоваться православной на протяжении более, чем тысячелетия…

[32] То, что Российская империя именно под окормлением РПЦ пришла к катастрофе государственности и исторически сложившейся культуры, в результате чего и воцарилась откровенно безбожная власть, — об этом ни слова.

[33] Сочувствовать греху никто принудить не в состоянии. А в остальном содержание этого абзаца возражений не вызывает.

[34] В действительности под лозунгами прав и свобод человека осуществляется политика глобализации и порабощения всех, возложенная Ветхим наветом на иудеев и развитая более детально в Талмуде, проведению которой в жизнь РПЦ сама же содействует методом непротивления и молчаливого игнорирования.

[35] Это действительно было бы полезно. Но эта задача — опять же не для иерархов РПЦ и окормляемых ими мирян: