Читаем О том, как Феодора по мытарствам прошла, и что о том Григорию поведала она полностью

И в миг тот поняла я, что стала так светла -

подобием Небесным как будто бы была!

Он снова обратился, и Ангелам изрёк

«Господие мои, как кончится же всё

введите её в место, где Господом моим

обитель приготовлена, чтоб в вечности я жил!»

Сказавши, он на этом, невидимым же стал

И Ангелы по воздуху вспарили к Небесам!

Явились мне скитания по мытарствам души

И вот моё послание — Увидели что мы!

Мытарство 1‑е

(Празднословие)

Когда мы восходили на небо от земли

то первыми нам встретили словесные грехи

И мы остановись, и вынесли до нас

исписанные свитки по множеству из фраз

Там юности веселой так много было слов

Срамного было много, кощунственных основ

И праздное смеянье добавили они

в котором, по незнанью, жила свои я дни!

Увидела там скверну, язык что порождал

Бесстыжую манеру мне демон обличал

По времени и месту, всё правильно у них

разложено, уместно, за длинный мой язык

Я Господа прогневала беседою пустой

И многое не ведала, не чуяла душой

Не знала я, что грешная

Не каялась в себе

Жила так безутешная, болтая в суете

Подробно и искусно вменялось за грехи

Терзало это чувство, как жгли меня они!

«Ну как же не забыли и помнят это всё?

И свитки сохранили, что было уж давно?»

Но Ангелы Святые, водившие меня

полОжили конец, добавив от себя

«За нею много доброго, дела её чисты

Покройте той основою словесные грехи!»

А что не доставало, пополнилось из дел

что нам с собой Василий в мешочек подогрел

На этом прекратилось, и дальше мы пошли

И всё, что там вменилось — словесные грехи!

Мытарство 2‑е

(Ложь)

И вот уже на мытарство явились мы тогда

где лживое и скверное вменяли за дела

За клятвопреступление, напраслину в словах

судили и карали, под тяжестью греха

За ложные свидетельства, обеты, что даём

но после их осознано иному придаём

И исповедь нечистая вменяется за то -

что судит это мытарство, нещадное оно!

Они остановили нас

И тихо обойдя, начали по свиткам допрашивать меня -

Когда, кому врАла я, хоть в малых и вещах?

Обеты подавала, лукавя на словах?

И исповедь нечистая вменялась за дела -

где я свою провинность тайком уберегла

Во многом уличивши и множество вменив

бесы встрепенулись до Ангелов моих

«Отдайте эту грешницу, виновная она!»

Но добрые дела вменялись им тогда

А сверху и Василий, сокровищем благим

мне многое осилил и вытянул от них!

На сим же прекратилось, и дальше мы пошли

С трудом я откупилась за лживые грехи!

Мытарство 3‑е

(Осуждение)

Мытарство, к которому мы позже подошли

являло осуждение, и грани клеветы

Нас тут остановили, увидела тогда

как тяжко осуждение, и много в этом зла!

Как ближнего клевещут, доносят на него

Бесславием калечат, браняся ни за что

И смех там осуждался, свои когда грехи

в себе не замечая, осмеиваем мы

Судили там за многое

Но сутью было то, что сан они Христовый оспорили легко!

Но, милостью Господней, не многое за мной

явилось этим мытарством виною за душой

Всю жизнь остерегалась, хранилась от того

чтоб только не поддалась суждению кого!

Порою лишь в беседах, согласием внутри, невольно признавала

«Виновные они!»

Но, только открывавши суждению уста

одумавшись тогда же, молчала я всегда

И даже это малое вменяли мне они

И только я Василием покрыла те грехи!

Мытарство 4‑е

(Чревоугодие)

Восшедши по ступеням, достигли мы предел

где судят наше чрево, по множеству из дел

Навстречу нам бежали духи этой тьмы

И мы их разглядели — сколь мерзкие они!

Несли они и блюда, там яства, питие

Но всё это протухшее, блевотное сие

До нас же добежавши, подобием собак

по кругу обступили, вселяя этим страх

И свитки они многие достали, и тогда

явилось осуждение свершенного греха!

А там, тебе, Григорий, скажу я, не таясь

скопилось столь огромное, что, только и стыдясь

я, голову повесив, лишь трепет на себе

невольно ощущая, копила на душе

Ужасные манеры, как ела и пила

вменялись мне за скверное, за грешные дела!

Жрала, как не молилась

Поста не соблюла

И пьянство мне вменилось

И резвая душа

Как страстно танцевала, ласкаясь от вина

И как потом блевала, опившись без ума

Людей как соблазняла, чтоб выпили со мной

И как я горевала за рюмкою порой

И рады были духи, что многое они вменяют за пороки

за тяжкие грехи!

Но Ангелы святые в мешочек заглянув

достали от Василия подаренную суть

Дела его покрыли с лихвою же грехи

И духи отступили, воскликнули они

«О горе нам, несчастным!

Пропало столько дел!

Неужто непричастен её для нас удел?»

И свитки полетели по воздуху

А мы продолжили движение по нашему пути!

«Поистине великое имеет же она

Василием умытая и Божия душа!

Ведь если б не Василий, то многую нужду

пришлось бы ей осилить, прошедши по сему!»

Так Ангелы святые, беседой меж собой

гадали о той силе, что явлена со мной

А я же вопросила

«Господие мои, неужто на земле не ведают о сим?

Не ведают, не знают, как грешная она

от духов получает за многие дела?»

И Ангелы ответили

«Да есть и земле Божественное пламя — служение церквей!

И множество служителей об этом говорят

Но вы не удосужились поставить это в ряд!

К мирскому вы приучены

Страсти — ваша блажь

А Божие учение — вам кажется мираж!

Считаете вы баснями, написано что в Нём

пируя, упиваясь, гуляя день за днём

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература