Читаем О том, как Феодора по мытарствам прошла, и что о том Григорию поведала она полностью

«Горе вам пресыщенным, ведь явится собой

такая вам напыщенность — лишь грешною душой!»

Но тот, что многой милостью до бедных воздаёт

от Бога получают награду за своё!

Им многое прощается

И милостив Господь до тех, кто не смущается, чтоб ближнему помочь!

Ведь, если не стараться и милость не познать

то можно оказаться, где адова кровать

И только дожидаться Христового суда

чтоб чем-то оправдаться за грешные дела!

Поверь, что и тебе бы того не миновать

ведь только от Василия спасает благодать!»

Мытарство 5‑е

(Леность)

Беседуя о том же, дошли мы до того

где судят нас за леность и веянья его

Тут много тунеядцев, питающихся тем

что явлено лукавством от жизненных проблем

И спрашивают строго за ленные грехи

За то, что и у Бога похитили мы дни

И тут же, неизбежность, уныние в умах, душевная небрежность -

осуждены в делах!

О многих согрешениях пришлось мне сказать

Но снова же Василий помог возобладать!

Мытарство 6‑е

(Кража)

И вот достигли мытарства, где кражи, воровство

вменяли за нечистое, соделанное зло

Сюда мы ненадолго, по счастью, забрели

ведь не были за мною записаны грехи

Лишь в детстве, неразумной, чужое раз брала

Но это и сама я покрыла им тогда!

Мытарство 7‑е

(Сребролюбие)

Явились мы на мытарство, где судят за дела

в которых искушается скупости узда

Но я, по благодати, не знала той «любви»

и потому поспешно его мы обошли!

Не знала я имения, довольна бывши тем

что Господом отмеряно за праведный удел

А что и приходило, касалось до меня -

то людям раздавала, скупою не была!

Мытарство 8‑е

(Лихоимство)

Восшедши чуть повыше достигли мы того

где судят лихоимство и веянья его

Нечестие там судят, как в долг мы подаём

а после и проценты за это же берём

Лукавые нам духи желали предъявить

Но не было за мною, что тянет эту нить!

В ответ они зубами смогли лишь постучать

И Бога мы воспели за эту Благодать!

Мытарство 9‑е

(Неправда)

И вот уже на мытарстве, где судят за дела

в которых был не честен, неправда где была

Там судей истязают за скверный приговор

когда они монетою скрепляют договор

Там судят и виновных, кто, умыслом своим

рабочему за труд хулою заплатил

Но мы, по Благодати, свершили тот удел

А малое, что было, покрыли с добрых дел!

Мытарство 10‑е

(Зависть)

Также и другое мы мытарство прошли

где завистная злоба являлась на Пути

Там души осуждались, чужого кто желал

и строго их судили за оные дела

Но в этом я безгрешная, невинная была

И потому поспешно по мытарству прошла

Мытарство 11‑е

(Гордость)

Подобием того же и гордость не смогла

явиться за такое, чтоб душу отдала

Особенно там тщательно допытывали тех

кто слишком неопрятен, не ценит свой удел

Кто матери не любит, не любит и отца

Кто с властью негодует, что Богом поданА

И прочие, и прочее судилось тут за то

что было опорочено, за гордое нутро!

Мне малое явилось виною из греха

Делами я хорошими сие превозмогла

Мытарство 12‑е

(Гнев)

И вот уже до мытарства ужасного дошли

судили где за гнев и ярость на Пути

Там духи были грозные

Свирепствовали тех, кто в жизни не сдержался, средь множества утех

Кто злобствовал и дрался, и ярость возносил

Но вскоре и оно осталось позади!

Не многое за мною водилось из греха

Сподобил и Василий за добрые дела

Мытарство 13‑е

(Зло на ближнего и месть)

Потом же мы явились в судилище греха

где злобные усердия вменялись за дела

По милости же Божьей невинная была

Злобу я от сердца давно отогнала

Врагов своих прощала

И злости не тая, любила и желал им доброго всегда!

Бесы возрыдали, свободной что иду

И что я без печали их мимо прохожу

Спросила я у Ангелов

«Господие мои, прошу вас, расскажите, что ведают они?

Откуда они знают про злое, что от нас исходит даже тайно

порой и в тёмный час?»

Так знай, что все живущие, крещённые Христом

с невидимыми Ангелами топают потом

Во всём Он наставляет, хранит от многих бед

И злого сберегает, коль держится обет

Дела же их внимательно записывает так

чтоб было оправдательным явление в судах

Но так же при крещении и дьявола рука

даёт ему для мщения лукавого тогда

Он тоже рядом ходит и злу благоволит

И все его делишки он трепетно хранит

А после же на мытарство относит в уделА

где им уже готовится геенна за дела!

И вот, душа как грешная к Создателю пошла

то духи безутешные являются тогда

И если не имеется за нею добрых дел

тогда и обрекается на адовый удел

Мучают, глумятся, терзают там её

пока не искупится молитвами то зло

И только помощь Церкви и трепет от молитв

бывает ей полезен, окрашивает миг!

Но если же она столь грешная была

то тем уже не можно покрыть её дела

И даже по второму пришествию Христа

она уже не может покинуть уделА!

Знай же ты и также -

допытывают тех, кому святым Крещением является предел

Те же, кто Христа не ведает в себе

живы только телом, но мертвые в душе

И как для них закончится земная благодать

то души низвергаются, откуда не достать!

Мытарство 14‑е

(Убийства)

Пока мы за беседою с Ангелами шли

то нового судилища достигли на пути

Там мытарство убийства вменяется за то

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература