О времени и о себе

А всё потому, что «в теоретических построениях основоположников марксизма-ленинизма» нет и не может быть места норманнам как создателям государства среди «диких» восточнославянских племён.

Сейчас, когда национальное чувство обострено уже не так болезненно, как в годы холодной войны, да и марксизм-ленинизм в отличие от норманнской теории сам оказался сдан в архив, борьба за «наше всё» нисколько не утихла. А почему?

Тут всё просто. Любое, особенно «суверенное» общество желает знать чёткий ответ на тот самый проклятый вопрос: «Откуда есть пошла…». В свою очередь, любая власть оберегает источник своей легитимности. К примеру, власти советской, по мнению её отцов-основателей, было достаточно той легитимности, которую предоставил ей государственный переворот в октябре 1917 года. Впрочем, как выяснилось, холостого залпа «Авроры» хватило ненадолго. Нынешняя российская власть копает куда глубже. Здесь без гипотезы о призвании варягов никак не обойтись. Вот он, исток государственности, — общественный договор 862 года.

Одна проблема: получается, что законная российская власть, выражаясь шершавым языком думских законотворцев, оказалась «иностранным агентом». Да ещё и с враждебного нам от веку Запада.

Летом 2011 года президент Дмитрий Медведев на совещании по вопросу предстоящего празднования 1150-летия России признался в том, что долго колебался, подписывать ли соответствующий указ. Ну, не близка Дмитрию Анатольевичу норманнская теория происхождения российской власти!

Но, похоже, проконсультировавшись с историками, он убедился, что иной господствующей научной версии о возникновении российской государственности не существует, и подписал указ.

Версия эта является, действительно, научной и выглядит она так: «В 862 году восточнославянские и финские племена, находившиеся под властью варягов, прекратили платить им дань и прогнали их „за море“. Однако очень скоро эти племена рассорились и решили: „Поищем сами себе князя, который бы владел нами и рядил по ряду и по закону“. И послали они своих послов „за море“ к знакомым варягам, к Руси, со словами: „Земля наша велика и обильна, а наряда (управления) в ней нет. Да пойдите (приходите) княжить и володети нами“. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а ещё иные — вот так и эти».

«Призвание варягов». Гравюра Ф. А. Бруни, 1839

Согласно летописям, в 862 году варяг Рюрик с братьями Синеусом и Трувором по приглашению ильменских словен и кривичей, а также племён чудь и весь были призваны княжить в трёх городовых областях. Синеус — в Белоозере, Трувор — в Изборске, а Рюрик по одним данным — в Ладоге, по другим — в Новгороде.

Это событие, с которого традиционно отсчитывается начало русской государственности, в историографии получило условное название призвание варягов. Летописец назвал причиной приглашения междоусобицу, охватившую жившие на новгородских землях славянские и финно-угорские племена. Рюрик пришёл со всем своим родом, называемым русь, этническая принадлежность которого продолжает оставаться предметом дискуссий. «Повесть временных лет» сообщает, что после смерти младших братьев власть сосредоточилась в руках Рюрика.

«Прибытие Рюрика в Ладогу». Картина В. М. Васнецова

В средние века в Восточной Европе русью называли выходцев из Скандинавии (современных Дании, Швеции, Норвегии, Финляндии), известных также как викинги, которых в Западной Европе называли норманнами. Этот вывод базируется на данных археологии и лингвистики, свидетельствах арабских, византийских, западноевропейских, русских и других письменных источниках, в том числе, на толковании «Сказания о призвании варягов» в 862 году, содержащегося в «Повести временных лет».

Рюрик с дружиной не стали истреблять чуждые им племена, многие из которых жили, согласно летописям, в лесах «аки звери», а с готовностью восприняли местный язык и дали название «Русь» своей новой родине. Пришла уже пора признать: повезло Руси с отцом-основателем.

Сложность понимания «варяжского вопроса» заключается в том, что ключевому вопросу русской истории хронически не везло с политическими кураторами. Слишком часто наши учёные в зависимости от конъюнктуры меняли свои взгляды. Но что бы там ни говорили наши и не наши учёные мужи, какой бы легендарной фигура Рюрика ни была, историю возникновения Древней Руси невозможно представить без викингов.

Полтора века назад власть это ясно понимала. 8 сентября 1862 года состоялось открытие памятника «Тысячелетие России». Монумент был воздвигнут в Великом Новгороде в честь тысячелетнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь. Авторами проекта памятника являются скульпторы Михаил Микешин, Иван Шрёдер и архитектор Виктор Гартман. Памятник установлен на площади Софийского собора.