О загробном мире. Православное учение

Допустим, что здесь идет речь собственно о «часе», а не об ином, более общем моменте, допустим, что заснут юродивые девы и мир, во зле лежащий, а не ученики (хотя это неверно, потому что и мудрые задремали, то есть на какой-то короткий срок). Но и тогда несомненно, что весь мир не только не будет ждать конца, наоборот, перед концом как раз будут утверждать, что водворяются мир и безопасность (1 Феc 5, 3). Сейчас же мы как раз видим обратное: всеобщее недовольство, смятение, тревогу от грядущих бедствий, ожидание конца или по крайней мере катастроф мировой истории. О «мире и безопасности» все только мечтают, а их нет…

Это, несомненно, говорит о том, что конец мира не сейчас, не теперь. А когда? Не знаю. Но нужны годы, чтобы человечество вошло в желаемое состояние (пусть и мнимое, временное, поверхностное, а не внутреннее, духовное) «мира и безопасности»… Чтобы все стали говорить об этом: «Ну наконец-то мы дождались мира и порядка!» Такие дела не творятся неделями и месяцами, а годами и десятилетиями…

Б) Второй признак – это обращение евреев к вере. Об этом я мог бы подробно написать, но скажу кратко… И Сам Господь на это указывает: оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне! (Мф. 23, 38–39). И еще: Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников (язычник в Евангелии противопоставляется иудею).

Апостол Павел решительно говорит, что весь Израиль (Рим. 11, 26) спасется, после того, как языческий мир перестанет давать новых чад Церкви (то есть когда закончится «эпоха» наполнения Церкви из язычников). «Все», то есть массы Израиля, а Израиль истинный не по букве, а по духу.

Святитель Иоанн Богослов предсказывает Филадельфийской Церкви, что их мало, но зато из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут… они придут и поклонятся пред ногами твоими (Откр. 3, 9). То есть истинные иудеи придут и поклонятся перед христианами. И святой Иоанн Дамаскин сказал, что евреи перед концом мира обратятся, хотя сам этот момент он относит уже к последним годам. «Будут же посланы, – говорит он, – Енох и Илия Фесвитянин, и они обратят сердца отцов к детям, то есть синагогу – к Господу нашему Иисусу Христу и к проповеди апостолов; и они будут умерщвлены им (антихристом)» («Точное изложение веры»).

Но хоть бы само обращение и было в последние годы, однако это должно быть подготовлено исторически. А для этого требуются опять не месяцы, а годы и десятилетия… Психологически и политически к этому толкает история. И это уже готовится… Я мог бы поделиться с Вами своими мыслями о последнем, но, может быть, в другой раз… Я видел прекрасных христиан из евреев. Но их массы (даже и правоверных) еще не проснулись. Следовательно, и по этой причине еще не конец мира.

В) В подтверждение этого сошлюсь и на два знаменательных свидетельства.

Святитель Тихон Задонский в видении Божией Матери, сопровождаемой апостолом Павлом, спросил и о конце мира. И святой апостол Павел ответил ему словами своего же послания: ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба (1 Фес. 5, 3).

Преподобный Серафим тоже сказал одной из духовных дочерей дивеевских сестер: «До антихристовых времен не доживете, а времена антихристовы переживете». Замечательные слова!

Сейчас Россия уже переживает эти времена… Подлинно они антихристовы по существу и даже почти по масштабу… Но Вы видите, что эти времена «переживутся», то есть между ними и антихристом будет мирный и благополучный промежуток времени.

И подобное, насколько приходилось слышать, говорили и Оптинские старцы: после этих ужасов будет 70 лет удивительного расцвета и веры, и благоденствия России. А уже потом – еще ужаснее… И после какого-то короткого промежутка, когда будут говорить: «Мир и безопасность», наступит конец…

Исторически это нужно считать не только вероятным, а необходимым , то есть данный момент будет Россией преодолен . Россия духовно не погибнет и даже не разделится пополам, на безбожников и христиан, как в свое время разделился Запад на католиков и протестантов…

Итак, нам еще не виден, кажется, конец мира, хотя появилось много признаков того, что, по-видимому, он подходит к своему завершению…

Г) Так думают многие современные наблюдатели. Этим летом афонские старцы одному русскому паломнику (Б.П. Апрелеву) решительно заявили, что они для себя считают «несомненным» наступление последних времен.