— Сергей Иванович! Князь Сергей! Гетман наш ридный! — Данила от умиления чуть не расплакался, а затем, путаясь в словах и определениях, сообщил о том, что его и других казаков, то есть выжлятников в данный момент больше всего волновало. По их мнению, убить оборотня так, чтобы он не беспокоил более добрых христиан, можно только серебряной пулей, за неимением которой вполне сойдет подходящая серебряная пуговица. Доезжачий явно намекал на одну из серебряных пуговиц, на которые была застегнута его куртка, а лучше всего — две пуговицы, чтобы уничтожить оборотня наверняка. Не возражая, он, собственноручно, срезал поясным ножом верхнюю и нижнюю пуговицы. Обрадованный Данила тут же побежал заряжать охотничье ружье. Сергей Сергеевич, не торопясь, пошел за ним. Подойдя к выжлятникам, он прислушался, о чем они говорят. Дородный казак с обвислыми седыми усами негромко рассказывал какую-то историю об оборотнях: «Вовкулак ходить у ліс до справжніх вовків. Там вони бігають, щоб зловить що-небудь, і зъисти. Світом вовкулак йде додому і перед селом знову перекидається на чоловіка, а жінка його вже знає, нічого йому й не каже». Увидев приближающегося барина, казак замолчал и начал снимать шапку, но Сергей Сергеевич махнул ему рукой, мол, чинопочитание неуместно, и тот продолжил рассказ о том, что оборотни бывают двух видов: врожденные и превращенные. Врожденные появляются на свет из утробы матери, которая тешилась с чертями, а превращенные — «зробленные» — происходят под воздействием чар ведьм и колдунов. Данила тем временем зарядил ружье с ударным кремневым замком и, показав его Сергею Сергеевичу, безмолвно спрашивал: «Не пора ли стрелять?» Жестом он показал ему, чтобы тот не торопился. Со стороны лесополосы послышались звуки бубенчиков. Бубенчики звенели все ближе и ближе и, вот, показался обоз из трех запряженных в сани лошадей. На санях с верхом вместо кучера ехал старый камердинер, который от встретившихся ему на пути борзятников уже знал о случившемся и торопился, чтобы быть полезным своему барину. Появление обоза выжлятники встретили радостными возгласами, поскольку знали, что дядька Савельич, — как они называли камердинера, — имеет при себе запас горилки, которую им не терпелось употребить, чтобы снять накопившуюся усталость и нервное напряжение. Когда Сергей Сергеевич и выжлятники повернули свои головы в сторону приблизившегося к ним обоза, грянул выстрел, а вслед за этим раздался столь ужасный вопль, что у Сергея Сергеевича пробежал мороз по коже. Завыли собаки, захрапели и стали бить копытами кони, а над полем закружились и загалдели вороны. Их оказалось великое множество — целая стая. Сергей Сергеевич, не обернувшись в сторону оборотня, снял меховую шапку, перекрестился и направился к камердинеру.
Дядька Савельич очень расстроился. Он опознал в оборотне старшего сына мелкопоместного помещика Крупского, который много лет учился на врача «где-то в Неметчине». Этот господин, по его словам, в позапрошлом году, накануне Пасхи, нанес визит старому князю Ивану, стало быть, отцу Сергея Сергеевича, и просил у него денег для продолжения опытов по созданию лекарственного средства, избавляющего от всех хворей и старости.
— Вы в то время еще служили в Санкт-Петербурге — напомнил ему Савельич.
— А как же лекарство это называлось? — поинтересовался он.
— По латыни уже не помню, а по-русски, это — эликсир вечной молодости — удивил его камердинер своей образованностью. Крупского опознали местный православный священник о. Митрофан и приказчик Казимиров. Они прибыли на парной упряжке, то есть в их сани за одну оглоблю были привязаны две лошади. С ними верхом на гнедом мерине приехал гостивший у священника полковой лекарь Шахов.
Отцу Митрофану молодой «кандидат хирургии», одетый в военную форму, приходился шурином. Вслед за ними, вскоре, на двух парных упряжках прибыли спешившие и поэтому даже не переодевшиеся борзятники и привезли с собой топоры и лопаты.
— Что думаете, доктор, об этой загадке природы? — спросил Сергей Сергеевич Шахова, когда он завершил осмотр трупа. Тот пожал плечами и сказал:
— Метаморфоза. И я полагаю, что она произошла по причине злоупотребления неким лекарственным средством, которое в Европе известно со времен папы Бонифация VIII, то есть с конца тринадцатого столетия от рождества Христова.