Читаем Об экономике как чёрной магии полностью

13 Здесь обыгрывается фраза К. Маркса из «Капитала»: «Сюртук не обменивают на сюртук, данную потребительную стоимость – на ту же самую потребительную стоимость», см.: Маркс К. Капитал. Т. 1. С. 50.

14 Отсылка к «безмолвному и враждебному» маршу нескольких сотен анархистов, который был организован в Турине в марте 1998 г. после того, как итальянский анархист Эдоардо Массари погиб в туринской тюрьме.

15 Цит. по: Малиновский Б. Избранное: Аргонавты западной части Тихого океана ⁄ Пер. с англ. В.Н. Поруса. М.: Росспэн, 2004.

C. 106.

16 Цит. по: Мосс М. Опыт о даре. С. 218–221.

17 Цит. по: Гегель Г.В.Ф. Философия права ⁄ Ред. и сост. Д.А. Керимова, В.С. Нерсесянца; пер. с нем. Б.Г. Столпнера, М.И. Левиной. М.: Мысль, 1990. С. 115–116.

18 Цит. по: Малиновский Б. Избранное. С. 344–345.

19 Цит. по: Мосс М. Опыт о даре. С. 177.

20 Там же.

21 Там же.

22 См. напр. п. 62 «Общество спектакля» Ги Дебора, где говорится: «Искусственный выбор посреди зрелищного изобилия: основанный на противопоставлении конкурирующих и союзничающих между собой спектаклей, а также на противопоставлении одновременно взаимоисключающих и взаимосвязанных ролей (по большей части выражаемых и передающихся при помощи предметов), этот выбор перерастает в иллюзорную борьбу между разными качествами, призванную очаровывать приверженностью к количественной банальности […]. Там, где воцарилось потребительское изобилие, на первый план выходит основная зрелищная оппозиция между молодёжью и взрослыми, главными из всех ложных ролей: поскольку больше нигде не существует взрослого, хозяина своей жизни, а что касается молодёжи, так изменение существующего является отныне достоянием не тех людей, что сейчас молоды, но экономической системы, динамики капитализма. Теперь царствовать и быть молодыми могут лишь вещи, друг с другом конкурирующие и друг друга заменяющие» (см.: Debord G. La Societe du Spectacle. Paris: Gallimard, 1992. P. 57–58, пер. с фр. С. Михайленко).

23 Цит. из предисл. Ф. Энгельса к т. 2 «Капитала» К. Маркса, см.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 24. М.: Гос. изд-во полит, лит-ры, 1961. С. 20–21.

24 В этом предложении скрыта цит. из стих-я С. Малларме «К слову книге», включённого в сб. «Разглагольствования» (1897).

25 Здесь обыгрывается фраза из стих-я Ф. Вийона «Баллада о дамах прошлых времён». В пер. Н. Гумилёва эта строчка звучит так: «Но где же прошлогодний снег!»

26 Цит. по: Ансельм Кентерберийский. Почему Бог стал человеком ⁄ ⁄ Искупление: Мат-лы II междунар. симпозиума христианских философов. СПб.: ВРФШ, 1999. С. 31. Пер. с лат. Е. Начинкина.

27 Общество продвижения криминологии – инициатива участников коллектива «Тиккун», которые в № 2 журн. “Tiqqun” опубл, учредительный текст общества под назв. «Критическая метафизика может возникнуть как наука о механизмах…». Его целью было заявлено «анонимно собирать, классифицировать и распространять все знания-власти, полезные антиимпериалистическим машинам войны».

28 Девиз коллаборационистского режима Виши в оккупированной Франции.

29 Популярный профсоюзный лозунг, используемый в семидесятые годы Французской демократической конфедерацией труда (CFDT).

30 Цит. по: Ле Корбюзье. Лучезарный город ⁄⁄ Ле Корбюзье. Архитектура XX века ⁄ Пер. с фр. В.Н. Зайцева, В.В. Фрязинова; сост. М.В. Толмачев; ред. С.Д. Комаров; послесл. К.Т. Топуридзе. М.: Прогресс, 1977. С. 125.

31 Дегидроэпиандростерон – гормон, популярная пищевая добавка, позиционируемая как «лекарство от старости».

32 Отсылка к «Двору чудес», средневековому району парижских трущоб, фактически автономному от королевской власти. См. также: Тиккун. Введение в гражданскую войну ⁄ Пер. с фр. Т. Петухова под ред. С. Михайленко, примеч. С. Михайленко. М.: Гилея, 2022. С.145.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука