Об искусственном интеллекте первобытных людей и первобытном интеллекте наших современников

Мыслительная способность человека (ум) «основана» не только на интеллекте, но и на психике, а вот сам интеллект на психике не основан и от неё напрямую не зависит. Скорее, наоборот: психика в определённой мере зависит от интеллекта. Он её формирует. Здесь приведу такой пример. Люди с разной психикой и в разных психических состояниях могут быть на одном интеллектуальном уровне, то есть, иметь одинаковый объём информации в какой-либо области знаний. Однако решать проблемы они будут по-разному, так как на их ум будет влиять прежде психика, а потом уж интеллект. То есть, получается, что между интеллектом и умом находится ещё и психика. Не напрямую конечно, не прямолинейно. Но она выступает как бы определённым катализатором.

То есть, схема работы примерно следующая: человек сталкивается с проблемой, на которую ему указывают органы чувств и нервная система (происходит взаимодействие с миром); в работу включается мозг (ум, разум); на основе психического состояния человека он задействует ту или иную информацию из базы существующих знаний (интеллекта), чтобы отреагировать на проблему. Далее идёт обратная реакция. Полученная новая информация от взаимодействия с миром фиксируется в интеллекте, она участвует в формировании психики; интеллект выдаёт необходимую информацию из базы данных (интеллекта), которая, по мнению человека, годится для решения проблемы; на основе психического состояния человека ум подбирает ту информацию, которой будет руководствоваться в действии. И далеко не всегда выбранная информация оптимальна для решения данной проблемы.

В отличие от интеллекта человека (ИЧ), искусственный интеллект (ИИ) пока что не имеет психики. Поэтому у него нет проблем с выбором наиболее оптимальной информации из базы данных для решения поставленной задачи. Его алгоритм не подвержен эмоциям. Следовательно, сравнивать интеллект, и особенно ИИ с психикой тоже не совсем верно. Хотя определённая связь, конечно, есть, как с умом, так и с разумом: все они пользуются интеллектом, то есть знанием, опытом, арсеналом возможностей. Но это именно связь, а не идентичность.

Итак, выходит, что психика зависит от интеллекта и влияет на ум (алгоритм действий), как показано выше. О том же говорит приведённый пример с борцами самбо. Опытный борец знает больше и практика у него лучше. Следовательно, он будет спокойней и уверенней в поединке. Малоопытный борец, даже если будет использовать нужную информацию интеллекта, всё равно будет допускать больше ошибок от неопытности, и будет больше нервничать. В результате из-за эмоций (психики) он может допускать ошибки и при выборе необходимых данных из интеллекта.

Ещё более яркий пример можно привести с религиозными верующими. Поведение религиозных верующих почти всегда однотипно и предсказуемо, так как в массе своей у них одинаковая база данных, религиозного знания (ИИИ – идеализированного искусственного интеллекта). Этот уровень интеллекта человека определяет его психику и поведение. Никак не наоборот.

Как ни странно, но объяснять, что такое биологический интеллект (БИ) было бы легче как раз на примерах искусственного интеллекта, созданного человеком (ИИЧ). Поэтому о том, что интеллект – это всего лишь информация, и ничего больше, подробнее ещё будет объясняться ниже, когда перейдём к главе об искусственном интеллекте.

А здесь попробуем поразмышлять о том, есть ли разница между понятиями «ум» и «разум», и какое значение для них играет интеллект.

Так как выше мы указали, что интеллект необоснованно, но часто сравнивают с умом, поэтому давайте посмотрим, как определяет ум популярная энциклопедия «Википедия»:

«Ум – это совокупность способностей к мышлению, познанию, пониманию, восприятию, запоминанию, обобщению, оценке и принятию решения кем-либо».

Мы видим, что ум тоже определяется как мыслительная способность. Ну а что с разумом? Разве разум – это не мыслительная способность? Посмотрим определение разума в той же «Википедии»:

«Разум, ум – философская категория, выражающая высший тип мыслительной деятельности, способность мыслить всеобще, способность анализа, абстрагирования и обобщения».

И тут перед нами «тип мыслительной деятельности, способность мыслить», то есть – снова мыслительная способность! «Википедия», как видим, не делает разницы между разумом и умом. Я здесь специально не указываю ссылки из «Википедии» на научные статьи по данной теме, потому что нам пока важны только определения.