Если исходить из принятых сегодня определений интеллекта, которые указаны в начале, то получится, что и ум, и разум являются по сути идентичными понятиями по отношению к интеллекту? То есть, выходит, что одно и то же явление мы просто называем разными словами? Но зачем, с какой целью? Для художественной литературы и разнообразия языка синонимы, безусловно играют положительную роль, они обогащают словесность. Однако для философии и науки разные названия одного и того же явления вовсе не приветствуются, потому что нередко вносят определённую путаницу, чем мешают познанию истины.
Действительно, если ум – это мыслительная способность, и разум – это мыслительная способность, то для чего понадобилось ещё вводить термин «интеллект», если это тоже – мыслительная способность? Почему бы тогда вместо «искусственного интеллекта» не говорить об «искусственном» уме или разуме?
Конечно, если взять этимологию этих слов, то будет вполне понятно, почему «ум» и «разум» обозначают практически одно и то же. Просто слова эти исходят из разных языков, в которых они действительно обозначали одно и то же: слово «разум» имеет латинские корни (ratio), а слово «ум» – греческие .
Однако известно, что изначальное значение слов со временем может меняться, и порой довольно значительно. Это происходит по разным причинам. Но причина всегда есть. И одна из причин весьма объективна. Например, если какое-либо явление после изучения открывает свою неоднородность, то возникает необходимость дать названия каждому отдельному феномену данного явления. Так, изучая мыслительные способности человека, философы и учёные выявили, что они основаны на информации и алгоритмах. Но если продолжать называть информацию и мыслительные способности одним словом, то неизбежна путаница. Поэтому мыслительные способности назвали умом, а объём информации – интеллектом. Об этом говорилось выше.
Но также никуда не деть тот факт, что при одном и том же уме, человек может вести себя и рационально, и не рационально, то есть поступать разумно, и не разумно. Разумное и не разумное поведение нельзя назвать одинаково умным. Поэтому разум, как правило, стали ассоциировать именно с разумным поведением, а ум стал общим выразителем мыслительной деятельности, то есть, мышления как такового. Хотя сегодня даже в академической среде, особенно философской, ещё не все улавливают разницу между умом, разумом и интеллектом. Путаница понятий происходит постоянно.
Хотя многие философы уже стали пытаться различать ум от разума. Некоторые даже пытаются объяснить разницу между понятиями «ум» и «разум». Например, так:
В действительности подобные представления о разуме являются всего лишь фантазиями, так как приписывают разуму чуть ли не метафизические свойства чего-то сакрального. Поэтому авторов я не указываю.
Но то, что многие ставят ум ниже разума, вполне объяснимо, так как разум в современном языке стал твёрдо ассоциироваться с разумением, разумностью, рациональностью. И хотя по сути эти два слова являются синонимами, тем не менее, разум действительно нужно ставить на более высокую ступень в сравнении с умом. Но только по другой причине.
Как я уже указывал выше, суть в том, что ум (мыслительная способность) является как бы неотъемлемым свойством человека (вообще животных, или даже биологического существа, но пока мы говорим о человеке), а проявлением разума человек может похвастать далеко не всегда. Ведь человек не всегда совершает разумные поступки, но при этом даже когда он совершает глупости, он всё же думает, мыслит, то есть, ум у него присутствует и задействован постоянно, даже в безумии, как бы парадоксально это ни звучало.