Об обращении с людьми

Большая часть людей соболезнуют только безмолвной печали и чувствуют неудовольствие при громких жалобах, может быть потому, что сими последними как бы хотят при­нудить участвовать в оных.

За угнетенных, унижаемых и гонимых должно всту­паться в той мере, как рассудок то позволяет, и если мы по­кровительством своим вместо пользы не причиняем вреда. Не только сие есть обязанность, когда дело идет о деятель­ной помощи и спасении отдельного честного человека, но и во всяком кругу людей, в коем скромные заслуги так мало примечаются и даже презираются пустыми вертопрахами, где чины и наружный блеск затмевают внутреннее достоин­ство, где говоруны и ветреники заглушают голос благора­зумного, должно поставить себе за правило отличать почтенного человека, безмолвного и смущенного, никем не вопрошаемого, которого всякий презирает, унижает, осмеи­вает; и стараться ласковым и почтительным разговором ободрить его. Надобно только дать ему случай приличным образом вступить в разговор, и всякий тогда удивится, уви­дя, что это совсем другой человек. Часто я внутренне огор­чался, видя, как обращаются Штаб-Офицеры с молодыми людьми, достигшими уже первой степени, чтобы со време­нем взойти и на ту степень, на которой стоят первые, как поступают с учителями в знатных домах, с собеседницами знатных безумных дам, с деревенскими девушками в обще­стве тощих городских барышень, с молодыми конторщика­ми в обществе их хозяев. Везде, где я имел некоторый вес, я считал за честь извлекать таких мучеников из томительно­го их положения и заводить с ними разговор, когда все их оставляли.

Часто я имел случай делать странное замечание, а имен­но: зависть и ненависть преследуют каждого счастливца; злоба и пронырство не прежде успокаиваются, как подавив псе их превосходящее. Но едва счастливец падает, как все, даже его гонители, считают честью для себя принять его сторону, разумеется, тогда только, когда уже нет надежды, чтобы это могло его восстановить. Можно почти сказать, что не совсем тот несчастлив, кто имеет еще врагов.