Об освяшении

В некоторых общинах совершаются бракосочетания верующих с неверующими. Сколько таких браков - столько и несчастных семей, несчастных детей. Почти все такие браки кончаются крушением семьи и утратой спасения. Нет в этих браках благословения Господня.

А сколько христиан занято сегодня любостяжанием! Они часто приветливы и тактичны в обращении, их не в чем укорить. Но беда этих людей в том, что они не хотят задуматься над тем, что любостяжатели Царства Божьего не наследуют (Еф.5:5).

В некоторых местах почти обычным стало употребление вина. Но если члены церкви употребляют вино, то что делать миру? Говорим тем, которые употребляют вино: "Неужели вы не видите, братья и сестры, тысячи разбитых семей, тысячи погрязших во грехе и разврате из-за вина, неужели не видите этого общественного бедствия? Но вместо того чтобы подать руку гибнущим, вы, находясь в церкви, сами делаете этот грех. Никто из упивающихся вином не может исполняться Духом, и занимающиеся непотребством наследия в Царстве Божьем не имеют (Гал.5:19).

Нормальным явлением в церкви стали считать и такой ужасный грех, как предательство, когда называющиеся братом или сестрой ради собственного благополучия передают внешним сведения о деле Божьем, о детях Божьих, о служителях, явно зная, что это служит к разрушению дела Христова и приводит к скорбям и страданиям многие тысячи детей Божьих, служителей Господних и их семьи.

На Пилате, отдавшем на смерть Христа, меньше греха, чем на предателе. "Более греха на том, кто предал Меня тебе", - говорил Пилату Христос. "Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться" (Мтф.26:24).

Погибнут, если не покаются, все, кто предают детей Божьих и Его дело. Это грех сознательный, и предатели знают, что предают невинную кровь.

Неудивительно, братья, что боязнь овладела сердцами многих. При таком обилии греха иметь общение со Всесильным нельзя, а без общений с Богом не остается ничего другого, как бояться. Боязнь почти всегда является результатом других грехов, которые ослабляют нашу надежду и лишают нас дерзновения к Богу (1Иоан.3:21-22).

Не праведник бежит, а "нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев" (Прит.28:1), потому что праведник знает, что с ним Бог, и говорит: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?" "Боязливых же и неверных... участь в озере, горящем огнем и серою; это смерть вторая" (Откр.21:8).

Разве можно перечислить все сознательные нарушения заповедей Божьих и все отступления?!

Еще раз хочется напомнить о той разрушительной работе, которая проводится лжеслужителями специально. Мы видим только печальные результаты их греха: перед нами разрушенные общины, вымирающее братство, утратившее не тысячи, а десятки тысяч детей Божьих. И это не то, что они перестали верить в Бога. Таковых почти нет. Но то, что в результате всеразлагающего греха и отступления они погрязли в заботах и грехах, перестали посещать собрания и почти никто их не ищет, никто о них не спрашивает. И за тех, кто посещает собрания, нельзя не испытывать тревоги, ибо нередко встречаются такие, о которых можно сказать: "Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв" (Откр.3:1).

Многие, согрешая, даже не думают о том, что, называясь христианами, они бесчестят имя великого, святого Бога и из-за них имя Божье хулится у язычников. Согрешающий часто нисколько не беспокоится, что не только не созидает, но и разрушает дело Христа, за которое Христос отдал Свою жизнь.

Многие не могут сегодня нести весть о Христе другим, т.к. вновь распинают Его в себе (Евр.6:6), терзают Тело Его ради своих прихотей, ради своих низменных страстей, своих грехов.

Итак, каждому следует подумать о своем отношении к Господу, испытать свою жизнь, ибо "есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их- путь к смерти"(Прит.14:12).

Поэтому, испытаем себя при свете Слова Божьего и будем помнить, что, каким бы ни был наш грех и где бы он ни проявлялся: между мужем ли и женой, между братьями и сестрами или в других каких случаях, - всякий сознательный грех несет поражение и ведет к погибели.

Возьмите любое место Писания, которое предупреждает об ответствености за грех, и вы увидите, что как большие, так и малые грехи приводят к одному результату. Вот одно из таких мест. Апостол Павел писал церквам Галатийским: "...идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют" (Гал.5:20-21).

Помните также, что грехом является и наше общение с теми, кто сознательно отступает от истины, сознательно грешит. Поэтому никогда не очистится тот, кто не отделился от тех, которые совершают сознательный грех.

Очищение начинается с отделения. "Отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас" (2Кор.6:17).