Читаем Оба-на полностью

Теперь возьмём чистый лист бумаги. Если на бумаге нарисовать гору, то на самом верху — место Господа. Рядом и чуть ниже — Раза и Об. Они не спешно интеллектуально развиваясь, всходили на эту гору миллиарды лет. За ними — плеяда неведомых нам их сынов-богов. Ну а в самом низу — место бездны (без+дна) и в ней — место Сатаны. На середине наклонной черте — мы и наше всё. Вся прелесть в том, что в бездну падать можно очень долго и легко! Как с горы на саночках. Всю жизнь. Дна нет. Но одну жизнь. Что потом? Об этом — выше. А вот лезть наверх всегда было тяжело и трудно… В чём и вся печаль! Пассивное большинство предпочитает стоять на месте. Активное меньшинство пытается столкнуть их в ту или другую сторону. И что удивительно: почти все они обещают — мы лезем наверх! И лишь не многие честны в своём стремлении вниз, и тем зарабатывают себе очки, на фоне первых. И тем путают слепые души.

Ну, а я никуда никого не толкаю. Я также стою среди того большинства, но просто предлагаю вначале всем разобраться в вопросе: где находится верх? А где — низ? Ну, а Вы, читатель, наверное тоже — там, где и я? Коль дочитали до этой страницы… Тогда опять вернемся к доказательной базе, и будем думать, и тем работать.

Господь

Теперь пришёл черёд разобраться: как появилось это замысловатое имя — Господь?

Кратко. Пояснительные примеры: колхоз = КОЛ(лективное)+ ХОЗ(яйство), рация = РА(дио)+(стан)ЦИЯ.

Доказательный ответ: Господь = Г(лавная)+ОС(ь)+ПОД(обия)+Ь.

Что за словообразовательный приём? Усечение основ. Обычно он применяется в кругу тех, кому это сокращение понятно, и не затрудняет общение. Скорее всего слово использовалась в среде профессионалов — волхвов, затем с их потомками перешло в православие. А оттуда — в общее употребление, но уже — без понимания внутреннего смысла слова.

В/сл отслеживает слово в старо-славянском, но далее вглубь начинает «гадать». Естественно, смысл слова он не знает.

Повторюсь: Господь, как понятие, объединяет в одно единое целое всё, что есть в нашей галактике, включая разум всех в нём живущих. Почему главная ось? Потому что она проходит через центр вращения обоих типов материй, через центр сознания и дел Раза, а всё подобное Господу имеет тоже свои оси. Именно ось, как результат вращения — главная, начальная, центральная и основополагающая идея Раза. А закон подобия был рассмотрен выше.

Поэтому слово «господство», производное от первого, означает главенство, доминирование над всеми остальными (силами, процессами и пр.).

Есть у Господа и ещё более простое, сокращённое, но теперь уже понятное имя — Ос. Мы ниже встретим его в некоторых словах. Ранее мы также говорили, что знак Господа — «О», «с» — знак силы. Тогда смысл имени Ос — главная (небесная) сила. «О» — общий знак, и не применяется там, где есть его определённое действие.

Есть ещё другие две буквы, имеющие с первой внутреннюю связь, и относящиеся к нему же. Буква — «З» (см. выше, «замок» открыт в левую сторону). Сознание и сила Господа, понятно, находится в зазеркалье. Поэтому, как правило, этот знак используется в словах имеющих прямое отношение к действию Господа из того мира. Для описания событий в нашем плотном мире не редко используется её зеркальное отражение — «Е» («замок» открыт в правую сторону). Полное совпадение будет, если Вы вспомните как в школе учили писать эту букву заглавной.

Какие важные слова с «з» следует здесь привести? Прежде всего: знание и (миро)здание. Затем: закон, звезда, Земля, зеркало, знак. Ну и группу глаголов (в их старом звучании): зделать (да-да…), здать, со+здать, знать…

З+на+ние. Имеется в виду не те знания, которые пичкают в головы детей в школе и студентов в вузе. Их можно сравнить с осколками разбитого зеркала. Да, что-либо они отражают из явлений нашего мира. Но цельной картины мира в них не увидишь. Потому многие их «выкидывают» из головы как мусор, после обучения. Нам же интересны те знания, которые формируют цельное мировоззрение, способное как зеркало верно и без искажений отразить в голове человека окружающий мир, включая космос. И уже само слово указывает, через знакомое нам «на», что у предков они были — дар свыше. На последнее и указывает буква «з». Это главное, что они могли получить от запредельного. Потому что им по другому их не получить никак. О чем я намекал в начале книги. Но есть другой вариант и он пока пусть остается: просто выдумать, на что наверное надеется читатель-скептик. З+да+ние. Интересно как это слово трактует в/сл: корень — «здани» (?). И это «чудо» лингвистики — по классификации А.А.Зализняка (уважаемый всеми профессор, ныне покойный). Происходит от старого глагола «здать» (а Вы полагали правильно — сдать?), и далее вглубь веков — от праславянского глагола «зъдати».

Да, примерно так оно и было. Примерно так скажем и мы: «З Бог з+делал тор, а потом з+дал его в эксплуатацию. В том числе и нам. И сказал: «Дарю, и з+овите его з+да+нием». И за+з+венел он жи+з+нью, как улей».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза