Одно из интереснейших мест Рас-аль-Хаймы — район АльХатта. Это — родина Абу Бакра ибн Дурейда, основателя современной поэзии земель Эш-Шамал. Здесь были обнаружены и одни из древнейших культовых сооружений языческой, доисламской Аравии, так называемые сенамс, где южные племена «Острова арабов» поклонялись своим идолам. Случилось это в 1819 г., во время экспедиции в Рас-аль-Хайму лейтенанта Уитлока, имевшей целью составить карту бухт и прибрежных деревень, населенных покоренными Англией племенами кавасим.
«Морская империя кавасим», как уже отмечалось выше, играла заметную роль в политической жизни Южной Аравии. Племенному союзу кавасим удалось распространить свою власть не только на земли, простиравшиеся в границах от полуострова Мусандам до Кальбы (в то время независимое шейхство), но даже на некоторые крупные города-порты Персидского побережья, в том числе Линге и Шинас. Одно время подконтрольными им были и важные в военностратегическом и торгово-экономическом отношениях острова Кешм и Ормуз (1760-1763 гг.).
Прославились племена кавасим и своим жестким сопротивлением Англии. Их вооруженное выступление против англичан было вынужденным, явилось актом противодействия политике Лондона, нацеленной на установление абсолютного господства Великобритании в регионе в целом и подчинение себе юга Аравии в частности. Неслучайно поэтому морские операции против английского флота кавасим называли джихадом, то есть священной войной против «неверных», с оружием в руках вторгавшихся в исконные владения кавасим. В 1805 г. кавасим, как сообщали в Санкт-Петербург российские дипломаты, захватили два корабля, принадлежавших английскому резиденту в Басре; в 1809 г. атаковали английское судно «Минерва» и завладели грузом стоимостью в 100 тыс. рупий [3]. В том же году они предъявили ультиматум английским колониальным властям, согласно которому английские суда имели право войти в Персидский залив только с разрешения кавасим, более того, уплатив за проход пошлину [4]. Ответом Великобритании на «дерзкие действия» кавасим, как их квалифицировали в Лондоне, стала серия карательных экспедиций (в 1809 г. — под руководством полковника Смита; в 1819 г. — во главе с К. Грантом). Знаменитый флот кавасим был сожжен, крепости уничтожены. Английские офицеры, участники военных операций против кавасим, отмечали, что мужество и героизм арабов были достойными восхищения. Войдя в дотла сожженный ими город (декабрь 1819 г.), англичане, как следует из документов, обнаружили в нем лишь одну пожилую женщину и трех кошек. Оставшееся в живых население ушло в горы. Покориться противнику не захотел никто. Военный гарнизон, состоявший из 1300 сипаев, оставленный англичанами в сожженной Рас-эль-Хайме, просуществовал там недолго; и вскоре был эвакуирован.
Потерпев военное поражение и утратив со временем под натиском могущественной Англии былое торговое, а значит, — и политическое влияние в зоне Персидского залива, империя кавасим пала. В Рас-эль-Хайме появился представитель колониальных властей Великобритании, так называемый политический агент. Им стал капитан П. Томсон. Надо признать, что действовал он умно. Смог установить доверительные отношения с шейхами. Снискал уважение среди местного населения. И свидетельством тому — разрешение, полученное им, «иноверцем», на евангелистские беседы с горожанами. Случай в истории мусульманской Аравии беспрецедентный. Именно по настоянию Томсона в Генеральный договор Великобритании с племенами Южной Аравии (1820 г.) было включено положение (ст. 9) о запрете рабства. Копии с этого документа, для подписания его шейхами других княжеств, делала собственноручно жена капитана Томсона — в их семейной палатке, разбитой на берегу великолепной бухты. Отзыв П. Томсона в Лондон — один из серьезных просчетов в политике Англии в землях Эш-Шамал.