Читаем Объяснение всенощного бдения и Божественной литургии полностью

Лития (греч. «усердная молитва») — 1) Часть праздничной великой вечерни. Для совершения литии священнослужители исходят из алтаря в притвор (в западную часть храма) и совершается молитва, на прошения которой хор многократно поет: «Господи, помилуй». 2) Краткая заупокойная служба, совершаемая обычно по окончании литургии, а также при выносе усопших и в других случаях.

Литургия — важнейшее богослужение, по отношению к которому все прочие богослужения суточного круга являются приготовительными. Установлена литургия Самим Господом Иисусом Христом на Тайной Вечере (см.: Мф. 26, 26–28; и др.) и служится каждое утро за редким, по уставу, исключением. На ней совершается таинство Евхаристии — пресуществление Святым Духом хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы и причащение ими верующих; также перед литургией или во время ее проводится таинство Исповеди.

Литургия Преждеосвященных Даров — литургия, на которой не совершается преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, но употребляются Святые Дары, освященные на прежде бывшей литургии.

Малый вход, великий вход — богослужебное действие, состоящее в том, что священник выходит из алтаря северными дверями на амвон и проходит через царские врата в алтарь к престолу. На великой вечерне совершается «вход с кадилом» с каждением местных икон и престола. Также на вечерне и литургии совершается малый вход (или вход с Евангелием) и только на литургии — великий вход (или вход с Дарами, приносимыми для Евхаристии или преждеосвященными).

Миро — особенный состав из благовонных веществ для священного помазания (см.: Исх. 30, 25; 1 Пар. 9, 30). В Ветхом Завете оно по повелению Божию составлялось из смирны самоточной, корицы благовонной, тростника благовонного, кассии и елея, или оливкового масла.

Молитва — обращение человека к Богу, в котором он славословит Его величие, благодарит за явленные милости, исповедуется и кается пред Ним.

Молитва об оглашенных — о близких к таинству Крещения или готовящиеся к нему.

Молитвенное правило — совокупность духовных деланий молитв, поклонов, чтения и т. д.), которые христианин исполняет ежедневно. Обычное правило мирянина состоит из утренних и вечерних молитв и чтения Святых Писаний Нового Завета. Установление особенного личного молитвенного правила правильнее согласовывать со священником. Существует «Правило

Серафима Саровского», которое можно читать (при недостатке времени) вместо утренних и вечерних молитв: «Отче наш» (трижды), «Богородице Дево, радуйся…» (трижды) и «Верую» (одинраз).

Настоятель — 1) Лицо, возглавляющее монастырь; чаще всего архимандрит или игумен. Когда высшим настоятелем монастыря (обычно большого) является патриарх (т. н. ставропигиальные монастыри) или правящий архиерей, то он именуется священноархимандритом монастыря, а лицо, непосредственно управляющее обителью, — наместником. 2) Настоятель храма — священник, назначаемый епархиальным архиереем для управления причтом храма и жизнью прихода.

Небесное Царство — вечная блаженная жизнь, уготованная святым.

Оглашенные — в древнехристианской Церкви так назывались лица, готовящиеся принять крещение и с этой целью изучающие истины христианской веры. Возглас на литургии один раз «Оглашенные, изыдите!» сохранился с тех времен, когда после слушания Апостола и Евангелия оглашенные уходили из храма, не имея права присутствовать при совершении таинства Евхаристии.

Отпуст — заключительное (от слова «отпускать») благословение народа священником, произносимое им по окончании службы.

Палестина — Святая Земля — небольшая полоса земли (около 300 км в длину и около 100 км в ширину), расположенная вдоль восточного побережья Средиземного моря, освященная жизнью здесь Господа Иисуса Христа. В настоящее время это территория государства Израиль. Главная река Палестины — Иордан: в его водах Спаситель принял Крещение от Иоанна Крестителя.

Паремия (от греч. «притча») — чтения из Священного Писания, Ветхого или Нового Завета, произносимые в Православной Церкви на вечернем богослужении (главным образом накануне праздников) по содержанию своему имеющие отношение к смыслу праздника: они содержат в себе или пророчества о празднуемом событии, или объяснение смысла праздника, или похвалу празднуемому святому.

Первосвященник — глава и начальник священников в Иудейской Церкви, старший великий и первый священник, каков был Аарон и его преемники из старейших семейств его потомства. Особенно торжественная и исключительная обязанность первосвященников состояла в том, чтобы входить во Святая святых и приносить в оном жертвы за грехи народа в день умилостивления.

Покровец — небольшой крестообразный матерчатый покров, с крестом посредине и Херувимами на концах, которым накрывается во время литургии Святая Чаша и дискос.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература