Обязанности человека

Другим, которые говорят вам о небесах, разграничивая их от земли, вы должны ответить, что небо и земля составляют одно, подобно тому, как составляют одно путь и конечная цель пути. Не говорите, что земля – прах, земля создана Богом; Бог создал ее затем, чтобы через нее мы возвысились до Него. Земля – не страна искупления или испытания; это место, где мы должны трудиться для конечного совершенствования, чтобы перейти затем к сфере высшего существования. Бог создал нас не для созерцания, но для деятельности: он создал нас по образу своему, а он есть Мысль и Действие, ибо нет в нем мысли, которая тотчас же не превращалась бы в действие. Мы должны, говорите вы, презирать все мирское и попрать земную жизнь, чтобы обратиться к небесной; но что же такое земная жизнь, если не прелюдия к небесной, не стремление к ее достижению? Разве вы не замечаете, что, благословляя последнюю ступень лестницы, по которой должны подняться все мы, и проклиная первую, вы обрываете наш путь? Жизнь души священна в каждом из периодов своего существования; в период земной, равно как и в других, которые последуют; ибо каждый период должен служить приготовлением к другому, каждое временное развитие должно послужить для постоянно восходящего совершенствования жизни бессмертной, которую Господь даровал каждому из нас и всему человечеству. Итак, Господь поселил вас здесь, на земле. Господь поселил вас посреди миллионов существ, вам подобных, коих мысль питается вашею мыслью, совершенствование идет вперед вместе с вашим, и жизнь оплодотворяется вашею жизнью; он даровал вам, чтобы спасти вас от опасностей одиночества, потребности, которых вы не в состоянии удовлетворить, оставаясь разобщенными; он даровал вам преобладающие социальные инстинкты, которые дремлют в дурных людях и отличают вас от этих последних; он поселил вас в том мире, который вы зовете Материей, – мире, исполненном красоты и жизни, той жизни, которая, не забывайте этого, каждый миг дает вам почувствовать, что она отмечена Богом, но которая тем не менее зависит в своих проявлениях от вас самих, и в степени своего могущества – от интенсивности и успешности вашей деятельности; он даровал вам способность горячего сочувствия, и вы испытываете чувство жалости к тому, кто страдает, радости за того, кто счастлив, гнева против того, кто притесняет живое создание, непрестанного стремления к Истине, восхищения перед Гением, открывающим нам часть этой истины, энтузиазма по отношению к тому, кто передает эту истину всем с целью достичь общего блага, религиозного преклонения перед тем, кто, не имя возможности добиться ее торжества, умирает мучеником, запечатлев своею кровью свидетельство о ней, и вы отрицаете, презираете эти указания вашего назначения, дарованные вам Богом, и даже проклинаете их, призывая нас сосредоточить все силы в деле внутреннего очищения, несовершенного и невозможного, когда оно является единичным! И разве Бог не карает того, кто испытывает его таким образом? Не унижает раба? Не погружает в чувственные интересы, в слепую бессознательность того, что вы зовете Материей, – половину души бедного поденщика, вынужденного забыть, погасить в себе божественную жизнь, – посреди бесконечного физического труда, без светоча образования? Разве религиозная вера была живее в лице русского крепостного, чем в лице поляка, сражающегося в битве за родину и свободу? И любовь к Богу – более горячей в лице униженного подданного папы или короля-тирана, чем в лице ломбардца-республиканца двенадцатого века и флорентинца четырнадцатого? Там, где Дух Божий, там и свобода, сказал один из могущественнейших апостолов, которых мы знаем; и религия, которую он проповедовал, провозгласила уничтожение рабства; кто может постигнуть и достойно чтить Бога, пресмыкаясь у ног его творения? Ваша вера не есть религия, это секта людей, которые позабыли о своем происхождении, о битвах, в которых их отцы сражались против омертвевшего общества, и о победах, изменивших лицо земли того мира, который так презирается вами, созерцателями.