Обязанности человека

Бог существует. Мы не должны и не желаем доказывать вам это: всякая подобная попытка казалась бы нам богохульством, равно как попытка отрицать это – безумием. Бог существует, потому что мы существуем. Бог живет в нашем сознании, в сознании Человечества, в окружающей нас Вселенной. В самые торжественные моменты радости или горя наше сознание взывает к Нему. Человечество могло изменять, искажать, но никогда не могло уничтожить его святое имя. Вселенная возвещает его порядком, гармонией, разумностью своего устройства и своих законов. Среди вас нет неверующих: если бы таковые и оказались, то они были бы достойны не презрения, но сожаления. Тот, кто может отрицать Бога посреди беспросветного мрака, перед гробом самых дорогих для него существ, перед лицом страданий, тот или в высшей степени несчастен, или в высшей степени безнравствен. Первым атеистом был, без сомнения, человек, совершивший преступление против людей и думавший, отрицая Бога, избавиться от единственного свидетеля, от которого нельзя было бы это утаить, и заглушить угрызения совести, мучившие его. Быть может, то был тиран, посягавший вместе со свободой на часть души своих братьев и пытавшийся заменить поклонением грубой силе веру в долг и бессмертную справедливость. Вслед за ним там и сям из века в век появлялись люди, благодаря заблуждениям философии проникавшиеся атеизмом, но их было немного, и они имели совесть; наконец, незадолго до нашего времени появились во множестве люди, которые в своем возбуждении против идеи о Боге, искажаемой и изменяемой в целях собственной выгоды кастой или тиранической властью, отрицали и самого Бога; но это был один момент, и в этот момент они поклонялись – такова была их потребность в Боге – божественному Разуму, божественной Природе. В наше время есть люди, которые с отвращением отворачиваются от всякой религии, видя испорченность современных сект и не желая верить в чистоту будущих, но никто из них не может назваться атеистом; есть священники, торгующие именем Божьим по корыстным расчетам; есть тираны, прикрывающиеся им и призывающие его в целях защиты своей тирании; но разве, если солнечный свет часто омрачается и затемняется грязными испарениями, мы можем отрицать самое солнце и живительное влияние его лучей на Вселенную? Разве можно проклинать свободу, если из этой свободы злые люди иногда создают анархию? Вера в Бога сияет бессмертным светом, несмотря на все обманы и искажения, которые люди нагромождают вокруг его святого имени. Обманы и заблуждения проходят, как проходят и тирании; Бог остается, как остается народ, образ Бога на земле. Подобно тому как народ, несмотря на гнет, страдание и бедность, завоевывает себе мало-помалу свободу, власть и сознание, так священное имя Бога восстает на обломках поверженных культов, окруженное сиянием культа более чистого, более пылкого и более разумного.

Итак, я говорю вам о Боге не для того, чтобы доказать его существование или сказать вам, что вы должны поклоняться ему, вы поклоняетесь ему, не называя его, всегда, когда чувствуете и сознаете свою жизнь и жизнь близких вам существ, но для того, чтобы сказать вам, как вы должны поклоняться ему, чтобы предостеречь вас от заблуждения, царящего посреди большинства людей, принадлежащих к тем классам, которые вами правят, или, по их примеру, и среди многих из вас, заблуждения тяжелого и пагубного, каковым является атеизм.

Это заблуждение есть, более или менее ясное, отделение Бога от его создания, от земли, на которой вы должны совершить путь вашей жизни.

Вам говорят с одной стороны: «Будьте покойны; Бог есть; но вы можете только признать его и поклоняться ему. Отношения же его к людям никто не в силах ни понять, ни объяснить. Этот вопрос противен Богу и вашей совести. Думайте по этому поводу все что вам угодно, но не предлагайте своего мнения другим; не ищите его приложения к современному порядку вещей. Политика – одно, а религия – другое. Не смешивайте эти две вещи.

Предоставьте каждому думать и верить по-своему: занимайтесь вообще только земными делами. Материалисты или спиритуалисты, все равно, ведь вы верите в свободу и в равенство людей? Хотите благосостояния большинства? Хотите всеобщего избирательного права? Так соединяйтесь же вместе для достижения этой цели; нет никакой нужды поднимать для этого вопросов, касающихся неба».

С другой стороны, вам говорят: «Бог есть; но он так велик, настолько выше всего созданного, что вы не можете надеяться достичь его.