Читаем Обязанности человека полностью

Не выходите же из строя. Не оставляйте знамени, врученного вам Богом. Где бы вы ни находились, в среду какого народа ни бросила бы вас судьба, сражайтесь за свободу этого народа, если этого требует момент, но сражайтесь как итальянцы, чтобы кровь, пролитая вами, принесла славу и любовь не вам одним, но и вашей Родине. И пусть мысль об Италии пребывает постоянно в вашей душе: итальянскими пусть будут все деяния вашей жизни, итальянскими – знамена, под которыми вы пойдете работать для человечества. Не говорите я, скажите мы. Пусть Родина живет в каждом из вас. Пусть каждый из вас чувствует себя и становится поручителем за своих братьев, пусть каждый из вас стремится поступать так, чтобы через него было прославлено и любимо его отечество.

Родина едина, неделима. Подобно тому как члены семьи не могут испытывать радости, собираясь за общим столом, если один из них далеко, так и вы не должны иметь покоя и радости до тех пор, пока хоть одна часть территории, на которой говорят на вашем языке, оторвана от нации.

Отечество есть указание на миссию, данную Богом человечеству. Способности, силы всех его сыновей должны соединиться для того, чтобы выполнить эту миссию. Известная сумма обязанностей и прав ожидает человека, отвечающего на вопрос других народностей: кто ты? – я итальянец. Эти обязанности и эти права могут быть представлены только одною властью, избранной всем народом. Родина должна иметь, следовательно, только одно правительство. Политики, называющие себя федералистами и желающие создать из Италии братство различных Государств, расчленяют Родину и не постигают ее единства. Государства, на которые в настоящее время делится Италия, не созданы нашим народом, они возникли благодаря честолюбивым расчетам князей или чужестранных завоевателей и служат лишь тому, чтобы льстить тщеславию местных аристократов, нуждающихся для его удовлетворения в более ограниченной сфере, чем великая Родина. То, что создано вами, народом, что освящено вашими чувствами, вашими радостями и печалями, вашею кровью, есть город и коммуна, а не провинция и не Государство. В городе, в коммуне, где покоятся ваши предки и будут жить ваши дети, развиваются ваши способности, там ваши личные права, там развертывается ваша личная жизнь. И пусть каждый из вас сможет сказать о своем городе то, что венецианцы поют о своем: «Мы создали Венецию».

В нем нужна вам свобода, как в вашем общем отечестве ассоциация. Свобода Коммуны и Единство родины – такова должна быть ваша вера. Не говорите: Рим и Тоскана, Рим и Ломбардия, Рим и Сицилия, а говорите: Рим и Флоренция, Рим и Сиена, Рим и Ливорно, и так обо всех коммунах Италии. Рим, ибо он представляет собою итальянскую жизнь, жизнь Нации; ваша Коммуна, поскольку она представляет индивидуальную жизнь. Все другие делания будут искусственными и не опираются на ваше Народное Предание.

Отечество есть союз свободных и равных, соединившихся для дружной работы к достижению общей цели. Вы должны следить, чтобы оно было и оставалось таковым. Родина не есть агрегат, но ассоциация. Поэтому у вас нет Родины, если нет равного для всех права. Нет Родины там, где это право нарушается существованием каст, привилегий, неравенства, где деятельность некоторой части индивидуальных сил и способностей подавлена или даже воспрещена, где нет общего принципа, общепринятого, общепризнанного, развившегося при участии всех: это будет не Нация, не народ, а толпа, искусственный агломерат людей, которых соединили обстоятельства и которых противоположные обстоятельства неминуемо должны разъединить. Во имя вашей любви к Родине вы должны бороться без устали против существования каждой привилегии, каждого неравенства в стране, которой вы обязаны жизнью. Только одна привилегия законна: привилегия Гения, когда гений соединяется с добродетелью, но эта привилегия даруется Богом, а не людьми, и, признавая его и следуя его внушениям, вы делаете это свободно, следуя вашему разуму, вашему выбору.

Если же какая-либо привилегия требует вашего признания в силу наследственности, права, которое не есть общее, то она является узурпацией и тиранией; и вы должны бороться против нее и добиться ее уничтожения. Родина должна быть вашим храмом. Бог наверху, и народ равных внизу, пусть у вас не будет иной формулы, иного Морального закона, если вы не хотите обесчестить Родину и себя. Второстепенные законы, которые должны управлять вашей жизнью, пусть будут построены на этом высшем законе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Обратная перспектива

Обязанности человека
Обязанности человека

Джузеппе Мадзини (1805–1872) – главный идеолог Рисорджименто, движения за воссоединение Италии в XIX веке. Пламенный патриот и революционер, литературный критик и журналист, он оказал заметное влияние на европейскую мысль своего времени. С ним дружили Томас Карлейль и Жорж Санд, полемизировали Михаил Бакунин и Александр Герцен. Его огромное творческое наследие составляет сотню томов, но главный труд, в котором Мадзини суммировал свои политические и морально-этические воззрения – небольшое и вместе с тем очень емкое сочинение «Обязанности человека» (1860). Написанное в форме воззвания к итальянским рабочим, оно утверждает, что права гражданина могут быть лишь результатом исполненного долга, а преследование одних лишь материальных интересов приводит человека и общество к катастрофическим последствиям.В России полный перевод этой важнейшей для политической философии работы увидел свет лишь однажды, в 1917 году. Это издание давно стало библиографической редкостью и известно только специалистам. Спустя более ста лет мы публикуем текст в новой редакции, снабдив его современными аналитическими материалами.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Джузеппе Мадзини

Философия
Скорбная братия. Драма в пяти актах
Скорбная братия. Драма в пяти актах

Пьеса «Скорбная братия» русского писателя, публициста и драматурга Петра Дмитриевича Боборыкина (1836–1921) – замечательная зарисовка о жизни и нравах литераторов в России 1860-х гг., где личные драмы писателей разворачиваются на фоне внутриредакционного конфликта в одном из известных толстых журналов. П.Д. Боборыкин, внимательный наблюдатель и летописец эпохи, подробно фиксировал происходившие вокруг него события культурной жизни, в которых и сам принимал активное участие как автор, сотрудник и издатель журнала «Библиотека для чтения». В «Скорбной братии» представлена целая галерея портретов: прототипами для ее героев послужили Н. Г. Помяловский, Ап. А. Григорьев, Н. А. Некрасов, Н. Н. Страхов и ряд других заметных участников литературной жизни тех лет.Текст произведения публикуется впервые, сама рукопись считалась ее автором утерянной. Писарская копия «Скорбной братии» была обнаружена при формировании фонда редких книг Научной библиотеки РАНХиГС. Ранее она принадлежала известному библиофилу и библиографу Е. И. Якушкину (1826–1905). Именно по данному экземпляру подготовлено настоящее издание.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Петр Дмитриевич Боборыкин

Драматургия

Похожие книги