Читаем Обязанности человека полностью

Любите детей, которых посылает вам Провидение, но любите их истинной, глубокой, серьезной любовью, а не тою болезненной, неразумной, слепой любовью, которая для вас является эгоизмом, а для них – гибельной. Во имя всего, что свято для вас, не забывайте никогда, что вы воспитываете будущее поколение, что перед этими душами, вверенными вам, перед человечеством, перед Богом на вас лежит самая страшная ответственность, которую только можно себе представить: вы должны учить их не радостям и удовольствиям жизни, но самой жизни, ее обязанностям, моральному закону, который ею управляет. Немногие матери, немногие отцы в этот век безверия сознают, в особенности среди зажиточных классов, важность и святость воспитательной миссии, немногие матери, немногие отцы думают о том, что многие жертвы, непрекращающиеся распри и страдания нашего времени являются по большей части плодом эгоизма, привитого тридцать лет тому назад слабыми матерями или неосторожными отцами, допустившими, чтобы их дети привыкли смотреть на жизнь не как на долг и миссию, но как на погоню за наслаждениями и стремление к богатству. Для вас, людей труда, опасность меньше: большинство из ваших детей слишком хорошо, к несчастью, знакомы с жизнью лишений. С другой стороны, весьма немногие из вас, принужденные вследствие бедности к постоянному труду, имеют возможность воспитывать их так, как это было бы нужно. Но тем не менее и вы также можете отчасти исполнить эту трудную миссию. Вы можете это сделать словом и примером.

Вы можете воспитывать примером.

«Ваши дети будут подобны вам, испорченными или добродетельными, смотря по тому, испорчены или добродетельны вы.

Как могут они быть честными, милосердными, гуманными, если вам самим недостает честности, если вы безжалостны к вашим братьям? Как им подавить свои грубые наклонности, если они видят, что вы предаетесь невоздержанию? Как им сохранить нетронутой врожденную невинность, если вы не боитесь оскорблять их стыдливость циничными поступками и словами? Вы являетесь живою моделью, по которой образуется их податливая натура.

От вас зависит, вырастут ли ваши дети людьми или животными»[55].

Вы можете воспитывать словом. Говорите им об отечестве, о том, чем оно было, о том, каким оно должно стать. Когда вечером вы забываете дневную усталость перед улыбкой матери и невинным лепетом детей, усевшихся у вас на коленях, пересказывайте им великие подвиги, совершенные людьми из народа в дни наших древних республик; называйте им имена тех, кто любил Италию и народ и поплатился страданиями, клеветой и преследованиями за свои попытки улучшить ее судьбу. Вселяйте в их юные сердца не ненависть к притеснителям, а решимость бороться против притеснений. Пусть благодаря вашим речам и молчаливому одобрению матери они проникаются сознанием того, как прекрасно следовать по пути добродетели, как велика миссия быть апостолом Правды и как свято пожертвовать собою для своих братьев, когда это понадобится. Внушайте нежным умам вместе с чувствами возмущения против всякой власти, захваченной и поддерживаемой силой, уважение к истинной, единственной власти, власти добродетели, увенчанной гением. Пусть растут они противниками тирании и анархии и почитателями религии, внушаемой совестью, а не прикованной к преданию. В этом должна вам помочь Нация. И вы имеете право требовать этого ради ваших детей. Без национального воспитания не может быть истинной Нации.

Любите родителей. Пусть семья, происходящая от вас, никогда не заставит вас позабыть семью, из которой вы происходите. К сожалению, нередко новые узы ослабляют старые, между тем как на самом деле они должны бы были служить лишь новым звеном в цепи любви, связующей воедино три поколения семьи. Окружите нежными заботами до последнего дня и почитайте седые головы вашей матери и отца. Осыпьте цветами их путь к могиле. Дайте им поверить в бессмертие благодаря постоянству вашей любви. И привязанность, которую вы сохраните ненарушимой к вашим родителям, пусть будет залогом подобной же привязанности к вам ваших детей. Родители, сестры и братья, жена, дети пусть будут для вас как ветки, расположенные в различном порядке на одном растении. Освятите семью единством любви. Создайте из нее Храм, в котором вы могли бы, соединившись вместе, служить Отечеству. Я не знаю, будете ли вы счастливы; но знаю, что, поступая так, даже если вас постигнет несчастье, вы будете иметь спокойную совесть, на душе у вас будет ясно и это даст вам силы вынести всякое испытание и при всякой буре останется для вас незакрытым клочок голубого неба.

VII

Обязанности перед самим собой

Перейти на страницу:

Все книги серии Обратная перспектива

Обязанности человека
Обязанности человека

Джузеппе Мадзини (1805–1872) – главный идеолог Рисорджименто, движения за воссоединение Италии в XIX веке. Пламенный патриот и революционер, литературный критик и журналист, он оказал заметное влияние на европейскую мысль своего времени. С ним дружили Томас Карлейль и Жорж Санд, полемизировали Михаил Бакунин и Александр Герцен. Его огромное творческое наследие составляет сотню томов, но главный труд, в котором Мадзини суммировал свои политические и морально-этические воззрения – небольшое и вместе с тем очень емкое сочинение «Обязанности человека» (1860). Написанное в форме воззвания к итальянским рабочим, оно утверждает, что права гражданина могут быть лишь результатом исполненного долга, а преследование одних лишь материальных интересов приводит человека и общество к катастрофическим последствиям.В России полный перевод этой важнейшей для политической философии работы увидел свет лишь однажды, в 1917 году. Это издание давно стало библиографической редкостью и известно только специалистам. Спустя более ста лет мы публикуем текст в новой редакции, снабдив его современными аналитическими материалами.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Джузеппе Мадзини

Философия
Скорбная братия. Драма в пяти актах
Скорбная братия. Драма в пяти актах

Пьеса «Скорбная братия» русского писателя, публициста и драматурга Петра Дмитриевича Боборыкина (1836–1921) – замечательная зарисовка о жизни и нравах литераторов в России 1860-х гг., где личные драмы писателей разворачиваются на фоне внутриредакционного конфликта в одном из известных толстых журналов. П.Д. Боборыкин, внимательный наблюдатель и летописец эпохи, подробно фиксировал происходившие вокруг него события культурной жизни, в которых и сам принимал активное участие как автор, сотрудник и издатель журнала «Библиотека для чтения». В «Скорбной братии» представлена целая галерея портретов: прототипами для ее героев послужили Н. Г. Помяловский, Ап. А. Григорьев, Н. А. Некрасов, Н. Н. Страхов и ряд других заметных участников литературной жизни тех лет.Текст произведения публикуется впервые, сама рукопись считалась ее автором утерянной. Писарская копия «Скорбной братии» была обнаружена при формировании фонда редких книг Научной библиотеки РАНХиГС. Ранее она принадлежала известному библиофилу и библиографу Е. И. Якушкину (1826–1905). Именно по данному экземпляру подготовлено настоящее издание.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Петр Дмитриевич Боборыкин

Драматургия

Похожие книги