Читаем Обязанности человека полностью

Я сказал вам: вы живете; следовательно, имеете закон жизни… Развиваться, действовать, жить по этому закону – ваша первая, ваша единственная обязанность. Я сказал, что для того, чтобы вы могли знать, каков закон вашей жизни, Бог дал вам два средства: вашу совесть и совесть человечества, согласие ваших братьев. Я сказал, что каждый раз, когда, вопросив свою совесть, вы найдете, что ее голос говорит вам то же, что голос всего человечества, говорит вам, переданный историей, вы можете быть уверены, что обладаете истиной, вечной и неизменной. Вы можете сейчас только с большим трудом вопрошать о своих обязанностях великий голос, который подает вам человечество через историю, потому что у вас нет сейчас настоящих хороших книг, написанных популярным языком, и нет времени; но люди, которые благодаря своему таланту и добросовестности являются сейчас лучшими представителями исторических наук и знаний человечества, собрали, основываясь на этом голосе, некоторые отличительные черты нашего жизненного закона; они нашли, что человек по своей природе есть существо общественное, существо, способное к воспитанию, нашли, что, подобно тому как Бог у вас один, нет и не может быть у вас двух различных законов для индивидуума и коллективного человечества; нашли, что главной, основной, общей чертой этого закона является Прогресс. Из этих истин, неоспоримых, потому что они подтверждены всеми отраслями человеческого знания, исходят все ваши обязанности перед самими собой, а также и все ваши права, которые можно суммировать в одном: право на свободное развитие и право в известных границах на помощь при исполнении ваших обязанностей.

Вы свободны и чувствуете себя свободными. Все софизмы жалкой философии, пытающейся заменить учением о фатализме голос человеческой совести, падают перед двумя неопровержимыми свидетельствами в пользу свободы раскаяния и мучения. От Сократа до Христа, от Христа до людей, умирающих сейчас за отечество, все мученики за веру протестуют против этого рабского учения, восклицая: «Мы любили жизнь; мы любили существа, которые делали ее дорогой для нас, и умоляли нас уступить; каждое биение нашего сердца говорило: живи! каждому из нас; но для спасения будущих поколений мы избрали смерть».

Начиная с Каина и кончая последним шпионом наших дней, все предатели своих братьев, все люди, пошедшие по пути зла, чувствуют в глубине души осуждение, беспокойство, и упрекающий голос говорит каждому из них: почему удалился ты от пути добра? Вы свободны и потому ответственны. Из этой моральной свободы вытекает ваше право на политическую свободу, и ваша обязанность бороться за нее и сохранять неприкосновенной, и обязанность уважать свободу других.

Вы способны к воспитанию. Каждый из нас обладает известными свойствами, интеллектуальными способностями, моральными наклонностями, которым только воспитание может дать жизнь и движение и которые без этого последнего пребывали бы бесплодными и бессильными, проявлялись лишь по частям, без правильного развития.

Воспитание является пищей для души. Подобно тому как физическая жизнь, жизнь органическая не может расти и развиваться без питания, так жизнь моральная, интеллектуальная нуждается для того, чтобы быть полной и проявляться, во внешних влияниях и в усвоении, по крайней мере отчасти, идей, чувств и стремлений других. Жизнь индивидуума возникает, подобно жизни растения, одаренная собственным существованием и своими особыми чертами, на общей почве и питается элементами общей жизни. Индивидуум есть один побег человечества, и он питает и возобновляет свои силы в силе этого последнего. Этот процесс питания и возобновления выполняется Воспитанием, передающим индивидууму прямо и косвенно результаты успехов всего человеческого рода. Итак, не только потому это потребность вашей жизни, но и потому, что это священное общение со всеми вашими братьями, со всеми поколениями, которые жили, то есть мыслили и творили, до вас – вы должны в границах возможного завоевать себе воспитание – воспитание моральное и интеллектуальное, которое охватывает и оплодотворяет все способности, данные вам Богом, чтобы они принесли плод, и которое составляет и поддерживает связь между вашей индивидуальной жизнью и жизнью всего человечества.

Перейти на страницу:

Все книги серии Обратная перспектива

Обязанности человека
Обязанности человека

Джузеппе Мадзини (1805–1872) – главный идеолог Рисорджименто, движения за воссоединение Италии в XIX веке. Пламенный патриот и революционер, литературный критик и журналист, он оказал заметное влияние на европейскую мысль своего времени. С ним дружили Томас Карлейль и Жорж Санд, полемизировали Михаил Бакунин и Александр Герцен. Его огромное творческое наследие составляет сотню томов, но главный труд, в котором Мадзини суммировал свои политические и морально-этические воззрения – небольшое и вместе с тем очень емкое сочинение «Обязанности человека» (1860). Написанное в форме воззвания к итальянским рабочим, оно утверждает, что права гражданина могут быть лишь результатом исполненного долга, а преследование одних лишь материальных интересов приводит человека и общество к катастрофическим последствиям.В России полный перевод этой важнейшей для политической философии работы увидел свет лишь однажды, в 1917 году. Это издание давно стало библиографической редкостью и известно только специалистам. Спустя более ста лет мы публикуем текст в новой редакции, снабдив его современными аналитическими материалами.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Джузеппе Мадзини

Философия
Скорбная братия. Драма в пяти актах
Скорбная братия. Драма в пяти актах

Пьеса «Скорбная братия» русского писателя, публициста и драматурга Петра Дмитриевича Боборыкина (1836–1921) – замечательная зарисовка о жизни и нравах литераторов в России 1860-х гг., где личные драмы писателей разворачиваются на фоне внутриредакционного конфликта в одном из известных толстых журналов. П.Д. Боборыкин, внимательный наблюдатель и летописец эпохи, подробно фиксировал происходившие вокруг него события культурной жизни, в которых и сам принимал активное участие как автор, сотрудник и издатель журнала «Библиотека для чтения». В «Скорбной братии» представлена целая галерея портретов: прототипами для ее героев послужили Н. Г. Помяловский, Ап. А. Григорьев, Н. А. Некрасов, Н. Н. Страхов и ряд других заметных участников литературной жизни тех лет.Текст произведения публикуется впервые, сама рукопись считалась ее автором утерянной. Писарская копия «Скорбной братии» была обнаружена при формировании фонда редких книг Научной библиотеки РАНХиГС. Ранее она принадлежала известному библиофилу и библиографу Е. И. Якушкину (1826–1905). Именно по данному экземпляру подготовлено настоящее издание.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Петр Дмитриевич Боборыкин

Драматургия

Похожие книги