Обман и чудачества под видом науки

«— Что кроме того может быть?

— Не знаю. И того хватает.

— Могло ли быть, что, когда ты рождался, кто-то сказал: „Держите“?

— Врач это сказать мог.

— Что делали при том?

— Наверно, передали меня медсестре.

— Со словами?..

— „То можно забирать“. Или как-то так.

— Приведи фразу в соответствие с тобой.

— „Его можно забирать“.

— Повтори, наблюдая за своей головой.

— „Его можно забирать“. „Его можно забирать“. „Его можно забирать“. „Его можно забирать“. „Его можно забирать“. „Его можно забирать“. „Его можно забирать“.

— Замечай, как ощущается твой нос. Провтори снова.

— „Его можно забирать“. „Его можно забирать“. „Его можно забирать“.

— Как голова?

— Болит ещё хуже.

— Почему глаза трёшь?

— Болят. Из-за долбаных капель, я думаю.

— Что ты думаешь о враче, который тебе закапывает?

— Крыша съезжает от этого врача. Гадость.

— Что бы ты с ним сделал?

— Вмазал бы.

— Вообрази доктора рядом и вмажь… Ещё, ещё вмажь.

— Ха-ха. Не могу больше. Тупо.

— Что голова?

— Лучше.

— А теперь ассоциации сгруппируй. Сосредоточься на головной боли… На глазах… На носе… На злобе. На чём ещё?

— Прикольно. Вспомнилось, меня сестра щекотала. Никогда не вспоминал.

— Что родовое могло напомнить это щекотание?

— Хрен его знает.

— Как, думаешь, тебя взял врач?

— Наверно, рукой меня под тело держал.

— Вообрази, тебя поднимают. Каковы температурные впечатления?

— Ну, тепло, наверно.

— Что при том произносят?

— „Уже можно забирать“.

— „Уже“ — это когда?

— Сейчас.

— Ты родился в 1951-м?

— Конечно, нет.

— Тебе же понятна разница между „сейчас“ в 1951 году да „сейчас“ в год рождения?

— Ясен хрен.

— Допустим, у тебя головная боль связана с фразой: „Уже можно забирать“. Что могло быть тогда?

— Вообще не представляю.

— Что слово „забирать“ означает?

— Ну принять, отнести, схватить, передать.

— Куда?

— Дошло! Головная боль передалась в настоящее время.

— Ты перенёс эту головную боль до настоящего времени после того, как разрешили боль забрать?

— Бред это.

— Голова болит?

— Прошла».

Прекрасно видно, насколько толкование головной боли — терапевтическая фантазия. Которую пытается навязать пациенту. Уинтер и сам объявляет, якобы дианетикою «стимулируется воображение». Не всё ли равно, признаётся доктор, истинны воспоминания либо нет? Потрясающее саморазоблачение. Инграммы нереальны, следовательно, дианетика ложна. Доктор опреверг её. Последняя книга “Are Your Troubles Psychosomatic?” (1952) — дианетического слова не сыскать.

Хаббард аналогично признаёт: инграммы коверкаются воображением. «Рассказывая про своих отца с матерью, пациент упоминает, и где лежали с интерьером их комнаты. После чего — раз! — оказался в утробе». Хаббарду не верится, «будто мытарства зародыша формируют экстрасенсорные способности, чтобы видеть ему невидимое». Это была б идея неплохая, но зародышу невозможно быть на столь высокой ступени развития.