Обойтись без Бога. Лев Толстой с точки зрения российского права

Эта публицистическая статья была одновременно напечатана в популярных газетах «Русские ведомости», «Слово», «Речь», «Современное слово», которые за это были сразу же оштрафованы властями, чуть позднее она вышла в переводах практически во всех центральных европейских СМИ. Один севастопольский издатель вообще додумался расклеить номера своей газеты с этой публикацией Льва Толстого на стенах домов как прокламацию, за что и был арестован полицией.

Позднее изданная в подпольной типографии в Туле в виде брошюры статья «Не могу молчать» пополнила внушительный полицейский список нелегальных произведений писателя, запрещённых российской цензурой.

Глава 3. Закон насилия и закон любви

Писатель, когда он пишет, отражает жизнь, но не сразу и не всегда точно. Он говорит то, что понимает, а понимать его научил опыт других людей.

В.Б. Шкловский

В сентябре 1882 года семья Толстых вновь становится объектом полицейской слежки: секретным приказом Московского обер-полицмейстера А.А. Козлова № 422 от 28 сентября 1882 года на основании циркуляра Департамента государственной полиции № 1202 «О вредной деятельности графа Льва Толстого и члена Географического общества Александра Пругавина[41] вследствие сношения их с сектантами» за Толстыми был учреждён негласный полицейский надзор (Карякин В.Н. Московская «охранка» о Л.Н. Толстом и толстовцах // Голос минувшего. 1918. № 4–6. С. 289). Основной причиной тому послужила крайняя обеспокоенность полицейского и церковного начальства общественной деятельностью Льва Николаевича, связанной с его демонстративной поддержкой различных раскольников, в том числе гонимых евангельских христиан («пашковцев») – секты, в которой, как ни странно, состояли многие представители высшего света и аристократии, молокан, духоборов, скопцов и др.

Л.Н. Толстой в своём рабочем кабинете в Ясной Поляне. © РИА «Новости»

По докладам полицейских осведомителей, в общину к раскольникам вошли граф и графиня Бобринские, граф Модест Корф, вместе со светскими персонажами здесь же были замечены некоторые высшие чиновники и старшие офицеры столичного гарнизона, которые тоже чрезмерно увлеклись модными духовными практиками. Наличие среди вероотступников столь заметных персонажей во многом объяснялось личностью создателя секты – отставного лейб-гвардии полковника Василия Пашкова, родовитого и богатого дворянина, одного из лучших выпускников Пажеского корпуса, неожиданно ставшего последователем английского протестантского проповедника лорда Гренвилла Редстока.

Основные идеи «пашковцев», состоявшие в отрицании Церкви как божественного установления, таинств Христовых и богослужебных обрядов, то есть очень похожие на идеологию современного баптизма, во многом были вполне созвучны взглядам самого Льва Николаевича и, в соответствии с действующим уголовным законом (при определённых условиях, конечно) вполне могли быть отнесены к преступлениям, ответственность за которые была предусмотрена в главе I «О богохулении и порицании веры» и отделении втором главы II «О ересях и расколах» Уложения о наказаниях уголовных и исправительных.

Надо сказать, что отчаянная борьба Святейшего Синода и российской полиции за «чистоту веры» безуспешно ведётся уже более 50 лет. В ЦГИА, в фонде III Отделения Е.И.В. Собственной канцелярии есть документ «Об учреждении в губерниях секретных совещательных комитетов по делам о раскольниках, сектантах и отступниках от православия», в соответствии с которым эти структуры проявляли особую инициативу в осуществлении различных запретов, как, например, раскольникам не разрешалось играть свадьбы с использованием музыкальных инструментов, перемещаться в присутствии православных на так называемых свадебных поездах и при многочисленном стечении гостей, совершать погребения на своих кладбищах в то время, когда рядом проводится прощание с православным покойным, и т. д. (ЦГИА. Ф. III Отделения 1 эксп. 1838 г. № 245).

В развитие этих положений 24 мая 1884 года было опубликовано Высочайшее повеление: «Закрыть общество поощрения духовно-нравственного чтения и принять меры к прекращению распространения учения Пашкова на всём пространстве империи».