Оборот времен

А тебе все это старое и отжившее, которое сохранило свой прежний вид, запах твоей молодости – мило. Ты не можешь оторвать взгляда от них. Машинально ищешь взглядом знакомый силуэт здания, оно должно выступить сейчас за поворотом, вот за этими домами, но вместо него – пустота. Его снесли, хотя еще ничего нового не построили. Пустота. Так и ноет в душе. Потеряно навсегда. Этого здания уже никогда не будет. А около него ты давно, очень давно встретил своего близкого друга. Нет, ты не ищешь старые здания, ты ищешь свою потерянную юность. И ты ее теряешь прямо на своих глазах.

Ты вглядываешься в лица проходящих мимо людей и пытаешься узнать кого-то, любого, которого ты видел на улице многие годы. Тебе хочется, когда ты зайдешь в этот новый магазин, который построен на том же месте, увидеть лицо знакомой продавщицы. Женщины, которую так ясно вспомнил сейчас. Она подаст тебе хлеб и сдачу. А ты, молодой, пойдешь к себе домой, минуя вот эти привычные за многие годы кусты. А дома тебя ждут. Да, всего этого уже нет. И никогда не будет. Но так хочется, чтобы это стало явью. Хотя бы на одну минуту увидеть всех такими же, как были».

Это были, теперь он уверен, записки Шклярова. У Альберта не оставалось сомнений. Ведь он побывал в России уже после революции.

* * *

«Нас учили любви к ближним, даже к нашим врагам, которые отнимают у нас имущество и жизнь близких нам людей. Нет, пусть этому учатся они. Потом уже мы. Иначе это несправедливо. Нам не нужно учиться любви к ним. Можно говорить лишь о терпимости, выдержке и сохранении спокойствия при виде наших обидчиков. И отмщению. Ведь никто не называет домом любви то место, где публичные женщины предлагают свои утехи. Их называют домом терпимости. Терпимость – вот что можно требовать от тех, кто хочет видеть своего врага горящим на медленном огне, и не завтра в аду, а сегодня, сейчас и здесь, на глазах у всех.

Съешь свои угрызения совести и иди. Не ты первый, не ты последний. И знай, что представления о том, что правильно и что не правильно, часто меняются. Просто нужно оставаться человеком. Это знает каждый, что такое – оставаться человеком.

Каждый, кто, попадая в сложные ситуации, пытается понять, почему с ним это происходит. Найти для себя решения на принципах, которые он считает правильными. Хорошо если выход может быть найден согласно с его убеждениями. А если нужно «наступать себе на горло»? Как поступит он в такой ситуации? Хватит ли у него запаса прочности? Люди, которые делали революцию, обладали той накопленной массой злости и основанной на ней стальной уверенностью, которая толкала их под пули. Погибнуть, но идти своим путем».

«Другое поколение, – подумал Альберт, – которым досталась Великая война, тоже гибли за веру в новое общество, которое вот-вот должны построить. А за что гибнут сегодня? Понятно, когда это происходит в процессе передела собственности. Борьба идет за себя, свою собственность. Свое благополучие. А если за страну, то хватит ли нам воли?» Эта мысль не давала покоя ему, когда он читал эти хрупкие от времени листки.

Встреча с другом отца

Узнав из дела деда о его молодом помощнике, Альберт решил попробовать поискать его, может, следы сохранились. Он даже вспомнил, что про него говорил отец. Нужно обязательно найти его. Может, все-таки дело обстояло иначе, и дед поступил не так подло со своим другом.

Владимир Сергеевич уже не жил по старому адресу на Арбате в Москве. Альберт сначала нашел адрес его внука, который работал в какой-то молодежной организации.

В комнате, заставленной плакатами с яркими, в стиле авангарда, лозунгами, за столом, покрытым листом покрашенного железа, сидели девушка и парень. Над ними висел большой плакат «Мы всех вас…». Увидев Альберта, они оценивающе оглядели его и, выразив во взгляде безразличие, продолжали что-то писать. Альберт спросил Василия. «Это я», – ответил парень в футболке с ярко выделявшейся надписью «NEVERTHELESS». Альберт поинтересовался у него, как найти его деда. «Дома он», – буркнул в ответ Василий. Нехотя парень дал его телефон и снова занялся написанием, как понял Альберт по первым фразам его писанины, воззвания к молодежи о поддержке антиглобалистов.

Владимир Сергеевич, удивившись появлению Альберта, рассказал, что он немного знал деда Альберта. Отец Владимира Сергеевича и дед Альберта учились вместе в университете. У деда была интересная компания. Его друг, Скляров или Скляревский, потом оказался в белоэмигрантском движении «Новая Россия».

Альберт уточнил фамилию – Шкляров. Тот неуверенно подтвердил. Может быть, давно это было.

– Да, вот еще, у деда Альберта и Шклярова была общая подружка. Она сначала жила с дедом, потом от него ушла к его другу. Она уехала к нему в Париж. Мне один человек, очень информированный, говорил, что она там, в Париже, подорвала себя, ну, как сегодня говорят, была шахид-кой. Хотела взорвать советское посольство на Гринеле, а бомба сработала раньше. У нее в России остался сын.

– А как ее звали, не помните?