Оборот времен

«Но перемены это время всех неспокойных духом, – думал Альберт. – Это время радикалов всех мастей. Их лозунг – весь мир насилья мы разрушим, мы наш, мы новый мир построим, кто был никем, тот станет всем». – Он вспомнил, что в листках, которые в книге деда, он видел нечто подобное.

Прочитав еще несколько страниц «Пути перемен», Альберт отложил брошюру в сторону. Вера в справедливость и жизнь по-честному глубоко сидела в нем. Даже победу добра над злом Альберт понимал по-своему. Не как победу, как таковую, а как справедливое возмездие. И любой несправедливый поступок человека вызывает такое же противодействие на него со стороны других людей. В конечном счете, он возместит нанесенный ущерб. В конце концов, все получают по заслугам. Эта глубоко народна я вера в справедливость помогала ему жить. Она гласит – нужно с другими поступать так же, как они с тобой. Если сможешь, то так, как ты бы хотел, чтобы они поступали с тобой.

Говорят, древний мудрец очень долго мучился над решением задачи: что такое справедливость? Свой вывод он описал в свитке в форме закона: «Любое действие вызывает равное противодействие. И нет этому начала и нет конца». Это было сказано много столетий раньше, чем был открыт третий закон Ньютона. Высший моральный закон. Не убий, потому что убьют тебя. Не воруй, потому что своруют у тебя. Значит, действие равно противодействию. Действие зла компенсируется действием добра. А кто за этим всем следит и контролирует? Никто.

Сам закон не позволяет ничего сделать без последствий. А у человека всего одна жизненная сила. И он ее растрачивает, пока не растратит всю. Куда он ее потратит? Это уже его вопрос. У всех ли одинаковые условия? Нет. Отсюда и ведет начало неравенство.

Альберт верил в справедливость, эта вера позволяла ему реально смотреть на мир. И быть осторожнее в своих поступках. Знать, что все, что ты сделал или не сделал, все записывается на твой персональный счет. И если человек не может платить по своему счету, то он платит своей жизнью. На все есть своя цена. Вот таков основной закон жизни. Он суров, но справедлив. В последнее время Альберт пришел к выводу, что он действует и для идей. Если они нашкодили, то пусть и отвечают по справедливости. По крайней мере, для какого-либо поколения. Пока не искупят свои прегрешения.

Поэтому люди, поступив несправедливо, причинив кому-нибудь зло, стараются оправдаться и просят Небо или кого еще (в разных странах по разному) простить им грехи. То есть оставить без последствий их деяния. К сожалению, считал Альберт, природа ничего не прощает. Поэтому он был спокоен, когда слышал, что кто-то обманывает других, пытается нажиться на них. Наворовать. «В конце пути придется рассчитаться», – так ведь пел В. Высоцкий. Кстати, он ему очень нравился. Сегодня поэтов с такой силой слова и точностью мысли нет. Смутное время вообще не рождает поэтов. Так, просто песенников. Ясное, но трудное время, когда есть противник и есть за что бороться – вот тогда есть достойные поэты как с этой, так и с той стороны баррикад. Трагизм времени порождает настоящих поэтов.

Судьба поколения

Алберт снова вернулся к листкам из книги деда. «Я всегда не понимал, почему можно осмеивать то, что человечество выстрадало в процессе своей эволюции. Неужели мыслители прошлого были не такими же мудрыми, как современники? Суждения предшественников поражали меня ясностью и глубиной. Нет, я думаю, эти люди не могли ошибаться. Как только я брал написанный не сегодняшней скороговоркой и с изъятиями пересказ древней мысли, а сам оригинал, то начинал понимать, они с честью справлялись с самыми сложными вопросами. Они оставили нам то, что прошло испытание временем.

Дело, видимо, в том, что у нас и в нас сегодня рождается другая идея. Через нее мы смотрим, как сквозь искаженное стекло, на то, что было нам завещано нашими предками. И смеемся, да, иногда смеемся над ними. Над прошлым поколением. Неужели чтобы очистить место для новой идеи, нужно подвергнуть предшественницу уничижающей критике? И если при этом она не уходит, то можно пройтись по лицам – носителям идеи.

Это грустная пародия мира. Мы смеемся над собой. Мы не видим себя и осуждаем других людей.

Сегодня новая идея говорит, что тот, кто не выбросил из обоза все, что мешает, не может совершать поход. Ничего лишнего, только самое необходимое: на два дня еды, смена белья и оружие. Все. Вот с чем каждое поколение встречает свой вызов. И отстаивает свое право на существование. А остальное – лишнее. Если выживем – приобретем этот хлам. Кому он сейчас нужен? Сколько раз в истории происходили эти сборы, и оставалось только необходимое? Походные сборы, легкая поклажа и пружинистый шаг бойца. И только ветер и холод впереди. Что ими двигает? Иллюзия и злость, желание отомстить тем, кто все у них отнял. Это они источник борьбы. Они сами по себе из ничего не рождаются. Это энергия и начало перемен.