Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом

После избрания папой понтифик поспешил встретиться и с духовным главой англикан — архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби, который не присутствовал на интронизации Франциска из-за того, что участвовал в своей собственной (21 марта 2013 г.). Примас «Англиканской епископальной церкви» прибыл с супругой в Ватикан в июне 2013 года, где папа Франциск приветствовал его «не как гостя или чужеземца, но как соотечественника Божьей семьи». После тёплой встречи и совместной молитвы в ватиканской часовне Святой Мессы, религиозные лидеры обсудили проблему преодоления растущей пропасти между бедными и богатыми, которое требует, по мнению архиепископа Уэлби, «хороших банков», что соответствует и католической социальной доктрине, почитателем которой является глава англикан. «Братское» сближение между Франциском и Уэлби зашло так далеко, что в ходе второго визита последнего в Ватикан в июне 2014 г. папа Франциск взял у него благословение.

Главную же надежду на решительный поворот в отношениях с протестантами Франциск связывает с 500-летием начала Реформации, которое будут отмечать 31 октября 2017 года («День Реформации») и которое он рассматривает как прекрасную возможность признать протестантские общины «истинными церквами», а протестантов — «истинными христианами», а не «разделёнными братьями». Более того, как проговорился профессор Христианской баптистской семинарии в Луисвиле Грег Элисон, посетовавший на остающиеся между ними с католиками различия, понтифик намерен объявить об окончании Реформации, удалить все анафемы, и, таким образом, Реформацию можно будет считать законченной и не считать Лютера еретиком.

В целях подготовки к этому событию ещё в июне 2013 г. было принято решение о совместном праздновании 500-летия Реформации, что было сделано по случаю опубликования Всемирной лютеранской федерацией и Ватиканом 90-страничного документа «От конфликта к общению. Совместное лютеранско-католическое воспоминание Реформации в 2017 году», в котором они установили взаимную ответственность за произошедший раскол. После этого команда Бергольо стала серьёзно готовиться к юбилею.

Папа Франциск у статуи Мартину Лютеру во время генеральной аудиенции 13 октября 2016 г.

В октябре 2016 г. в интервью, опубликованном в иезуитском журнале Civilta Cattolica, Франциск заявил, что католики могут многому научиться у Мартина Лютера, так как тот «сделал большой шаг к тому, чтобы передать Слово Божие в руки людей». Лютер, по его словам, намеревался реформировать «сложную ситуацию» в церкви, но из-за политических соображений его усилия вызвали «состояние разделения, а не процесс реформы всей Церкви» [1157]. То есть, он дал понять, что Лютер всё делал правильно, и его дело необходимо продолжить. То, что Лютер стремился к «обновлению церкви», а не к её разделению, Франциск повторил позже и на встрече с экуменической делегацией из Финляндии, когда, призвав к искреннему покаянию за проступки и к дальнейшему сближению в вопросах богословия и этики, он подчеркнул, что в совместном свидетельстве они «как христиане больше не разделены, а соединены» и находятся «на пути к полноте общения».

В подтверждение этого Ватикан выработал совместные рекомендации в отношении празднования, нашедшие отражение в буклете «Общая молитва» («Common Prayer»), в котором содержится чинопоследование экуменической службы, а также тексты молитв и гимнов, темы для проповедей, которые надлежит произносить в этот день католическим священнослужителям и протестантским пасторам (текст разослан всем епископским конференциям).[1158]. Многие опасаются, что и созданная Комиссия по ревизии инструкции Liturgiam authenticam, устанавливающей критерии переводов литургических текстов с латыни на современные языки, пересмотрит тексты Мессы ординарной формы римского обряда с целью максимального приближения к лютеранскому и англиканскому богослужению.

Непосредственной репетицией события стала вечерня в церкви святых Андрея и Григория на римском холме Целий в октябре 2016 г., которую папа римский отслужил вместе с архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби, после чего ими была подписана декларация о совместной «экуменической миссии» в отношении бедных и о признании друг друга «братьями и сестрами во Христе».