Читаем Обоснование исключительного права военного сословия на власть полностью

Что нужно крепко накрепко усвоить – во все века люди распределялись по социальным слоям. Социальный слой это общность интересов плюс очень часто – профессия. До начала 20-го века (массовое внедрение машинного производства) каждый слой людей, принадлежащих к той или иной профессии, имел свой писаный или неписаный кодекс чести (чистоты действий и мыслей). За несоблюдение этого кодекса человека могли изгнать из рядов гильдии (сословия), и в итоге человек терял возможность зарабатывать на жизнь. С развитием технического прогресса и усложнением структуры общества часто профессиональная деятельность человека и его положение в социальном слое не соответствует направленности интересов человека и его качествам. Человек по роду мог принадлежать к социальному слою, занимающему высшую ступень в иерархии слоёв, а по интересам его тянуло в социальные низы. Такой случай в конце 19-го века описывал московский журналист Владимир Гиляровский.

Запомните: Любой народ как общность в первую очередь состоит из социальных слоёв. Не из классов.

Идея классов ложная созданная специально для того, что бы сбивать с толку народ.

«Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую («не еврейскую», – авт.) молодёжь посредством воспитания в заведомо для нас ложных, но нами внушённых принципах и теориях». Сионский протокол № 9. Ложные теории.

В середине 19-го века в среду народов, населявших Европу, начали внедрять идею о том, что народ состоит не из социальных слоёв, а из классов. Основоположниками теории считаются К. Маркс и Ф. Энгельс. В России периода СССР коренным народам идею о классовом устройстве общества преподавали в виде идей Ульянова – Бланка (Ленина).

«Классы –   общественные, «…большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства» (Ленин В. И., ПСС, т. 39, с. 15).

Банкиры (социальный слой – паразит, по той причине, что этот слой ничего не производит) под классовую теорию Маркса-Ленина не попадают. Потому что у них нет средств производства, они ничего не производят, лишь хранят чужие деньги, взимая за это плату с тех, кто им деньги на хранение доверил, и дают эти деньги под проценты другим людям.

Теория классового устройства общества по своей сути – бредовая, ложная и нелогичная. Это акт идеологической диверсии, целью которой является смещение вектора мировоззрения и мировосприятия коренного населения России (а также других народов белой расы) в сторону от реальности. До сих пор сотни учёных обществоведов и политологов используют этот термин.

Это так же один из приёмов ведения информационной войны. Разделение целого процесса на части, при этом изучают только часть процесса. Остальные части игнорируют, погружая их в «информационную тишину». О них не говорят в «научном сообществе», говорунам и любителям выйти за рамки дозволенного властью, затыкают рот.

За основу классовой теории взяли кусок от общей системы функций, которую осуществляют группы людей в социуме и массово раскрутили её через СМИ, через систему образования среди народов белой расы. От единого целого отрезали кусок, и этот кусок выдали за целое. Подсунули всем идею о том, что существуют угнетатели, владеющие средствами производства и угнетаемые, которые на них работают. Под термин «угнетателей» попадал и крестьянин с двумя наёмными сезонными рабочими и заводчик с десятком тысяч рабочих. А вот банкиры (по заказу которых эта теория и была выдумана) в эту схему не попадали, поскольку они средствами производства не владели, зато у них имелся инструмент для создания кризиса посредством перекрывания или перенаправления денежного потока. Идея интернационализма выдвигалась для того, что бы скрыть наличие организованной международной группы лиц, все члены которой принадлежали к кочевому народу и исповедовали иудаизм, которая в конце 19 века начала готовить серию переворотов в ряде ведущих европейских держав.

Классовую теорию использовали как идеологическое оружие для того, чтобы сломать существующую во всём мире структуру социальных взаимоотношений и внести изменения в механизм под названием «государственная пирамида». Нужно было идейное обоснование для слома конструкции, которая просуществовала много веков. Такое обоснование придумали и использовали для разрушения и захвата власти. А затем много лет бездельники и социальные паразиты в России бездумно повторяли тезисы этой теории школьникам, курсантам и студентам во всех учебных заведениях страны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Скала
Скала

Сюжет романа «Скала» разворачивается на острове Льюис, далеко от берегов северной Шотландии. Произошло жестокое убийство, похожее на другое, случившееся незадолго до этого в Эдинбурге. Полицейский Фин Маклауд родился на острове, поэтому вести дело поручили именно ему. Оказавшись на месте, Маклауд еще не знает, что ему предстоит раскрыть не только убийство, но и леденящую душу тайну собственного прошлого.Питер Мэй, известный шотландский автор детективов и телесценарист, снимал на Льюисе сериал на гэльском языке и провел там несколько лет. Этот опыт позволил ему придать событиям, описанным в книге, особую достоверность. Картины сурового, мрачного ландшафта, безжалостной погоды, традиционной охоты на птиц погружают читателя в подлинную атмосферу шотландской глубинки.

Б. Б. Хэмел , Елена Филон , Питер Мэй , Рафаэль Камарван , Сергей Сергеевич Эрленеков

Фантастика / Ненаучная фантастика / Учебная и научная литература / Детективы / Постапокалипсис
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука