Читаем Обоснование исключительного права военного сословия на власть полностью

«Чтобы истинная подкладка вещей не стала известна гоям («не евреям», – авт.) раньше времени, мы её прикрываем якобы стремлением послужить рабочим классам и великим экономическим принципам, о которых ведут деятельную пропаганду наши экономические теории». Сионский протокол №6. Тайный смысл пропаганды экономических теорий. В переводе на русский язык слово «пропаганда» обозначает «вбивание».

Вместе с термином «классы» они же вбили в механическое сознание не одного поколения подростков бессмысленные термины «социализм», «капитализм», «коммунизм». Подростки выросли, стали командовать полками, армиями, запускать в космос корабли, а каша в головах о социальном устройстве общества так и осталась в объёме нескольких штампов, зачитанных им на лекциях человеком, зарабатывающим на жизнь пересказом чужеродных абсурдных идей, воздвигнутых в ранг государственной идеологии.


Ленин (Бланк) идеологами от КПСС преподносился как человек развивший идеи Маркса и Энгельса (эта парочка была представлена как первопроходцы, давшие миру гениальную идею). Да-да конечно…

«Карл Маркс и его Коммунистический манифест был внешними и видимыми признаками исторического факта первостепенной важности: мировая революция стала орудием в руках талмудистского иудаизма». Дуглас Рид Спор о Сионе, стр. 165. В этой среде и следует искать идеологов лжетеории. Маркс еврей по национальности, проживавший в Германии, развил то, что до него разработали члены «Ордена иллюминатов». Читайте Дуглас Рид «Спор о Сионе».


Запомните. Народ – это совокупность социальных слоёв. Если народ образовал государство, то вся совокупность социальных слоёв (или сословий) автоматически переносится в машину-государство и выстраивается в виде блоков один над другим по степени важности выполняемых каждым социальным слоем функций. Государство как машина строится только там, где есть зачатки технического творчества, где народ имеет потенциал к развитию наук, где народ обладает необходимой силой духа и силой воли.


Практически вся жизнь человека в мире проходит в непрерывной связи с тем или иным социальным слоем, к которому он принадлежит. В течение жизни человек может сменить несколько социальных слоёв, пока не найдёт тот, в котором он находит максимальное удовлетворение от результатов своей деятельности.

Почему так происходит? Все люди обладают разным набором способностей и умений. Все люди являются своего рода кусочками мозаики, и каждый «кусочек» имеет особую форму, особый набор качеств и умений. Кто-то лучше умеет работать с металлом, а кто-то с деревом. Кто-то знает, какие травы и как использовать для лечения человека, а кто-то умеет хорошо оперировать.

Когда общность людей в народе была сравнительно невелика, то распределение обязанностей в общности происходило по степени полезности человека для общества. Бездельники и те, у кого руки росли не из плеч, а немного пониже, находились в самом низу племенной (родовой) иерархии. Процесс жизнедеятельности выявлял с раннего детства наклонности и умения человека к тому или иному мастерству.

Допустим, Николай умеет хорошо работать с деревом. Его и назначали на эту работу, в которой он был старшим и организатором, и исполнителем. А Елисей умел работать с металлом. Его и определяли на эту работу, при этом направляли ему в ученики молодых ребят, которые имели склонность к этой работе. Все общественные работы выполнялись «всем миром». В них принимал участие и князь, причём князь подчинялся плотнику Николаю, как обычный член общины.

Все члены Рода мужского пола обязательно должны были уметь владеть оружием, потому что по совместительству все они были воинами. В этой книге я не рассматриваю термин «воин» в его метафизическом смысле, используя общепринятое значение – «воин – боец, защитник», человек умеющий владеть оружием и способный защитить свою территорию и народ от посягательства захватчиков.

Но точно так же как Николай лучше других умел работать с деревом, а Елисей с металлом, Святослав лучше других мог организовывать оборону земли Рода, обучение воинов, и сам Святослав был лучшим, самым опытным воином. Что такое опыт? Опыт это то, что ты усвоил после многократного повторения и анализа, активно участвуя в процессе. Святослав не просто отсиделся в кустах в десяти битвах. Он в них был лучшим и выжил, уничтожив массу врагов, и это видели все, кто был рядом с ним. Авторитет Святослава подкреплён действиями, а сила его ума, умение анализировать позволяет ему строить оборону территории и организовывать своих сородичей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Скала
Скала

Сюжет романа «Скала» разворачивается на острове Льюис, далеко от берегов северной Шотландии. Произошло жестокое убийство, похожее на другое, случившееся незадолго до этого в Эдинбурге. Полицейский Фин Маклауд родился на острове, поэтому вести дело поручили именно ему. Оказавшись на месте, Маклауд еще не знает, что ему предстоит раскрыть не только убийство, но и леденящую душу тайну собственного прошлого.Питер Мэй, известный шотландский автор детективов и телесценарист, снимал на Льюисе сериал на гэльском языке и провел там несколько лет. Этот опыт позволил ему придать событиям, описанным в книге, особую достоверность. Картины сурового, мрачного ландшафта, безжалостной погоды, традиционной охоты на птиц погружают читателя в подлинную атмосферу шотландской глубинки.

Б. Б. Хэмел , Елена Филон , Питер Мэй , Рафаэль Камарван , Сергей Сергеевич Эрленеков

Фантастика / Ненаучная фантастика / Учебная и научная литература / Детективы / Постапокалипсис
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука