Обоснование исключительного права военного сословия на власть

Звание «лучший воин» определялось очень просто – в бою. Никаких вам пиар компаний и рекламных роликов – «наш князь лучший воин». Бой насмерть плечом к плечу со своими сородичами против соседей захватчиков расставлял всё на свои места. Рекламная компания, как средство продвижения во власть очередного проходимца, была создана сравнительно недавно, примерно 150 лет назад. Реклама всегда искажает подлинные качества человека, ориентируясь на ожидания толпы. А в бою плотник Николай уже подчинялся князю (лучшему воину). Тот же самый принцип сохранялся в казацкой общине до начала 20 века. Атаман – это лучший воин, избранный в среде воинов в кругу равных. Потому, что смерть уравнивает всех. Атаманы 21 века – ряженые, это чиновники в бутафорских погонах, это люди, не участвовавшие в боях (как правило).

В процессе жизнедеятельности Рода участвовали все члены Рода, имеющие на это право (дети и женщины не участвовали), а все мужчины по совместительству с мирной профессией имели вторую профессию (общественную обязанность) – воина-защитника.

Важно помнить – воин-защитник имел право голоса и право участия в управлении общиной, городом. Это явление было повсеместным. В греческих городах-государствах только граждане имели право голоса, и все граждане несли воинскую обязанность. То есть не воины были поражены в правах.

Этот период в истории принято называть «период военной демократии».

«Демократия – образ государственного управления, при котором принимают участие все члены народа без различия звания и состояния». Чудинов А.Н. Словарь иностранных слов, вошедши в состав русского языка. 1894г.