Читаем Обратная сторона власти. Прощание с Карнеги, или Революционное руководство для марионетки полностью

«Осознанный манипулятор» — «кооператор» (единоборство). Существует множество других возможных комбинаций осознанных и хладнокровных игроков, «горячих голов», «наивных» и «кооператоров», в подробности которых я не буду вдаваться, однако конфронтация между «осознанным манипулятором» и «кооператором» представляет особый интерес. Я рассматриваю этот тип взаимоотношений с благоприятных позиций «кооператора», которым пытаюсь быть сам. Хладнокровный любитель игр власти привык жить в мире, в котором все происходит в соответствии с его желаниями. Он убежден, что эти желания обоснованны, и считает, что использование манипулятивных методов, включая силовые, для достижения своих целей оправданно. Он не задумываясь перейдет к агрессивным действиям, лишь бы получить желаемое. Насколько далеко он способен зайти в своих играх, зависит только от того, каким запасом энергии он обладает.

Если мужчина или женщина вынужденно занимает должность, связанную с манипулированием, он или она будет тратить на манипулирование сорок часов в неделю. Если же он или она является манипулятором по призванию, то это занятие будет заполнять все время их бодрствования (а порой и сна). Зачастую манипуляторы действуют в составе команды людей, разделяющих их взгляды: если управляемая манипулятором команда достаточно велика, он может сосредоточить в своих руках контроль над огромными количествами богатств и власти. Независимо от того, действует ли он самостоятельно или в команде, он будет обладать властью, поскольку основная масса населения беззащитна против ловкого «манипулятора». «Кооператор» же, напротив, заинтересован в достижении своих целей путем добровольного привлечения к своим начинаниям максимального количества людей без использования манипуляций. Соответственно, интересы «манипулятора» и «кооператора» в большинстве ситуаций оказываются антагонистическими, и характер их противоборства заслуживает более подробного описания.

Я описываю эту борьбу с точки зрения «кооператора» — индивида, понимающего механизмы игр власти и не желающего подвергаться их воздействию или самому использовать их. Единоборство между «осознанным манипулятором» и «кооператором» красноречиво иллюстрирует ряд тем, которые я пытаюсь осветить в этой книге. Задачей «кооператора» в борьбе с «осознанным манипулятором» является распознать и идентифицировать используемые им игры власти и оказать влияние на «манипулятора» без использования игр власти, вынудив его отказаться от контроля над другими людьми и принять более демократичный и кооперативный стиль поведения. Давайте рассмотрим эти шаги более подробно.

Идентификация игр власти

Обладание знаниями и навыками в сфере контроля и игр власти аналогично обладанию знаниями и навыками в любой другой области. Искушенный человек осознает цели, преследуемые «манипулятором», и чутко улавливает признаки того, что назревает игра власти. «Кооператор» распознает силовой маневр и дает ему адекватный отпор, не впадая в панику. Однако если человек до тонкостей разбирается в механизмах игр власти и обладает навыками противодействия им, это еще не означает, что он никогда не оказывается в трудном положении и не поддается на эти игры. Тем не менее такой человек осознает, что происходит и что нужно сделать, чтобы наилучшим образом избежать проблем.

Парирование маневра

Как уже говорилось, среди людей, оказывающихся жертвами игр власти, существует сильная тенденция наносить ответный удар, прибегая к еще более масштабной игре власти (эскалация), либо уступать (покорность). Кооперативная реакция лежит между этими двумя крайностями. Но прежде чем предпринимать ответные меры, необходимо парировать удар. В случаях когда игра власти носит тонкий характер, часто оказывается достаточным просто не реагировать. К примеру, столкнувшись с игрой «Тыдолжнобытьшутишь», для отражения силового маневра достаточно сохранять молчание. Такая реакция не решает проблемы, однако останавливает игру, поскольку для того, чтобы маневр был эффективным, требуется реакция со стороны жертвы. Если же игра власти включает в себя использование быстрой речи или перебиваний, одного молчания недостаточно, поскольку такая реакция будет рассматриваться как молчаливая уступка, дающая «манипулятору» разрешение продолжать в том же духе.

Последний пример — хорошая возможность использовать Универсальную Затычку Игр Власти (УЗИВ). Этот несложный механизм изумительно работает практически в любой ситуации, когда требуется парировать властный маневр. Он компактен, удобен в обращении и может переноситься в кармане в положении готовности к немедленному использованию. Другое название этого маленького чуда — ОПМ (или Ой, Подождите Минутку!)

Перейти на страницу:

Похожие книги

История современной психологии
История современной психологии

Книга посвящена истории современной психологии — с конца XIX столетия и до наших дней. История психологии изложена здесь в виде очерков по сформировавшимся направлениям и научным школам мышления. Каждая из психологических школ рассматривается как течение, вырастающее из исторического контекста, а не как нечто независимое или изолированное, а каждое направление рассматривается с точки зрения его связи с предшествующими и последующими научными идеями и открытиями. Еще одной особенностью этого издания является включение дополнительного материала, касающегося личной жизни видных психологов, — он иллюстрирует воздействие их жизненного опыта на последующее развитие ими идей. Издание снабжено необходимым методическим материалом научно-справочным аппаратом, что позволяет использовать его как учебное пособие, и будет интересно широкому кругу читателей.В США данная книга выдержала шесть изданий и является одним из популярнейших учебников для колледжей и университетов.

Дуан Шульц , Синдия Шульц

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение